КАК СОЗДАВАЛАСЬ НЕНАВИСТЬ К ЕВРЕЯМ. Глава 10. ПРОЦЕСС ПРИСВОЕНИЯ ЕВРЕЙСКОЙ БИБЛИИ
Опубликовано 2016-01-23 21:29
Глава 10. ПРОЦЕСС ПРИСВОЕНИЯ ЕВРЕЙСКОЙ БИБЛИИ
Каковы были мотивы вышеописанных трагических кровавых событий, приве-
дших к уничтожению древнейшее Еврейское государство с уникальной Библи-
ей? В обширной литературе на эту тему читателю несправедливо навязывается
мятежность еврейского народа, однако реальные эпизоды и поведение евреев
свидетельствуют об их упорном и настойчивом миролюбии.
Взаимоотношения евреев и римлян на протяжении более ста лет их владе-
ния Еврейским государством отличались взаимопониманием и удовлетворени-
ем с обеих сторон; еженедельно в храме совершалось жертвоприношение Ев-
рейскому богу от имени Римского императора.
В тех трагических событиях принимали участие три народа: римский, грече-
ский и еврейский. Если обстановка в целом удовлетворяла римлян и евреев, то
чем же недовольны были греки? Этот важный фактор приходится подчеркнуть,
поскольку именно древние греки (эллины), проживавшие веками на еврейских зе-
млях, начали массовое истребление еврейского народа, включая детей, казавше-
еся, на первый взгляд, беспричинным. Последующее фундаментальное изучение
этой, так называемой, беспричинности, значительно прояснило намерение элли-
нов, которое длительное время находилось в положении полной конспирации.
Поэтому и римляне, и евреи длительное время не могли определить истинные
намерения эллинов.
Следует подчеркнуть, что вслед за ликвидацией Еврейского государства, про-
изошло ещё одно грандиозное событие глобального масштаба – рождение новой
религии – католицизма. Эти события потрясли мир и человеческое общество. В
связи с этим возникает вопрос – имеется ли связь между падением Еврейского
государства и рождением католицизма, или эти два глобальных события прои-
зошли независимо друг от друга. Другими словами: кому понадобилось ликвиди-
ровать государство евреев и создать новую религию. Фундаментальный анализ
позволяет с достаточной достоверностью предположить, что имеется органичес-
кая связь между двумя этими глобальными явлениями. Учитывая добрые взаи-
моотношения римлян и евреев, необходимо рассмотреть греко – еврейские отно-
шения.
Как было показано выше, восточные народы, покорённые древними греками,
категорически отказывались принимать Древнегреческую Мифологическую рели-
гию и эллинам пришлось смириться с несостоятельностью своей религии; они
убедились в её полном провале, что грозило национальной катастрофой. Перед
ними встала неотступная и трудно разрешимая проблема – создание новой ре-
лигии.
Эллины, проживавшие на еврейских землях с момента завоевания Иудеи Але-
ксандром Великим в 332-м году до н. э., в полной мере убедились в гениально-
сти Еврейской Библии и восхишались беззаветной преданностью евреев своей
религии. Решение эллинов было радикальным: завладеть Еврейской Библией.
Подтверждением этой версии является очевидный фактор: первой и главной ча-
стью Католической Библии является Еврейская Библия и, таким образом, Като-
лическая Библия начинается с Торы.
Следует проанализировать: какими методами пользовались древние греки с
целью приобретения Еврейской Библии. Как практически осуществили они при-
своение Еврейской Библии. Они понимали, что открытое и гласное присвоение
вызовет великий скандал и древним грекам будут предъявлены серьёзные пре-
тензии и обвинения. Следовательно, такое криминальное мероприятие необходи-
мо произвести конспиративно, в течение длительного времени и начинать его
надо с физического уничтожения владельцев Еврейской Библии – евреев, выби-
рая подходящие моменты и лояльного древним грекам римского императора.
На протяжении столетнего периода (с 164-го года до н.э. по 63-й год до н.э.)
независимости Еврейского государства древние греки, которым евреи разреши-
ли проживание на еврейских землях с равными правами, создали свои города
и вели себя как верные подданные. Однако, когда в Иудею пришли римляне в
63-м году до н. э. (Помпей покорил Иерусалим) – друзья древних греков, послед-
ние посчитали это за подходящий момент для начала борьбы с Еврейским ца-
рством. Главная цель эллинов заключалась в препятствии дальнейшего пребы-
вания на еврейском престоле представителей еврейской династии Хасмонеев.
Несмотря на то, что первосвященником и еврейским царём числился еврей Ги-
ркан – законный наследник, однако реальным управлением Еврейским государ-
ством занимался Антипатр ( идумянин или араб ), назначенный Юлием Цезарем
прокуратором, а также его сын Ирод. Этот Ирод при помощи баснословных взя-
ток римским триумвирам Помпею Великому и Марку Антонию добился своего
назначения на еврейский престол Римским Сенатом. О царстве Ирода в Еврейс-
ком государстве изложено выше, где описано мифологическое рождение Иису-
са Христа. С рождения Иисуса Христа и начинается Новый Завет; описывается
подробно его мифологическая родословная «Сына Давидова, сына Авраамова».
В дальнейшем идёт мифологическое описание его жизни и деятельности, интер-
полированное в текущие реальные события. И, таким образом, создаётся Новая
Древнегреческая Мифологическая религия с сыном еврейского бога Иисусом
Христом.
В Мифологической Католической Библии имеются многочисленные ссылки на
сочинения знаменитых еврейских пророков, Моисея, царя Давида, учёных –
богословов, которые якобы предсказывали приход Иисуса Христа. Однако при
внимательном прочтении сочинений, которые достаточно подробно представлены
в Еврейской Библии, никаких указаний или упоминаний Иисуса Христа не обна-
ружено.
Значительным событием, в которое интерполировано участие Христа, являет-
ся суд над ним, совершаемый прокуратором Понтием Пилатом и евреями. Иосиф
Флавий достаточно подробно описывает деятельность Понтия Пилата, бывшего
прокуратором Иудеи с 26-го по 36-й годы первого века н. э., информацию о ко-
тором он получил от своего отца Матафия, служившего тогда в Иерусалимском
храме. Ни единым словом Иосиф Флавий не упоминает Иисуса Христа; отсут-
ствуют какие – либо сведения о суде над ним, или о его распятии; отсутствуют
сведения и о других персонажах: Иоанне – Крестителе, апостолах, Иуде – Искари-
оте. Нет каких – либо сообщений о вышеперечисленных персонажах Нового За-
вета у известных историков того времени: Корнелия Тацита, Филона Александ-
рийского, Светония, Ливия, Плиния Старшего и Младшего, Плутарха.
Евреям приписывается в Новом Завете обвинения в лицемерии, обмане, пре-
ступном происхождении, ехиднином порождении, убийстве Иисуса Христа, что
заклеймило их как «народ – богоубийца», а предательство Иуды – Искариота как
«народ – предатель». Древним грекам удалось, применяя насилие, обман, подкуп,
угрозы, внедрить в сознание безграмотных, необразованных древних народов эти
мифологические обвинения евреев, за которые последние расплачиваются в те-
чение двух тысячелетий.
Мифологические измышления о евреях были интерполированы в Католичес-
кую Библию на много лет позже тех реальных событий, имевших место в пер-
вом веке н. э., поскольку была опасность разоблачения мифического характера
Иисуса Христа.Чтобы избежать этого, древние греки решили создавать свой гра-
ндиозный план присвоения Евреской Библии с массового истребления – геноци-
да евреев и лишения их древних родных земель.
Началом этого грандиозного плана (генеральной репетицией) был погром в
Александрии в 38-м году первого века н. э., который был организован древне-
греческими интеллектуалами во главе с Апионом – ректором Александрийского
университета, с убийством пятидесяти тысяч евреев. Поскольку в реальности ни-
каких причин для массовых убийств и гонений евреев не существовало, древ-
негреческие интеллектуалы продолжили измышления мифов о преступности ев-
реев, и лидировал на этом поприще Апион, который вместе с более древними
греческими интеллектуалами (Манефоном, Лисимахом, Херемоном), заложили ду-
ховные основы антисемитизма: евреи в храме откармливают бродячего грека, ве-
зут его в лес, убивают, съедают его внутренности, а тело приносят в жертву бо-
гу; кровь убитых ими греческих детей употребляют в приготовлении мацы; в
храме евреи молются на ослиную голову; еврейские учёные – богословы и пе-
рвосвященники собираются на ежегодные заседания для обсуждения проблемы
завоевания мира. Эти данные Апион изложил в своей монографии «Египетская
история». Используя эти отвратительные характеристики евреев, древние греки
выдумали ещё одно клеймо на евреев – мятежность. Именно этим клеймом дре-
вние греки прикрывали массовые истребления евреев в Иудее; им удалось вну-
шить императору Нерону веру в этот миф, и он направляет в «мятежную» Иу-
дею шестидесятитысячную римскую армию с приказом: сравнять с землей Ев-
рейское государство. Наряду с этим евреи упорно демонстрировали своё искрен-
нее, основанное на своих законах, миролюбие, соблюдая законы Еврейской Би-
блии, справедливость, терпение, надеясь на благоприятное разрешение этой про-
блемы.
Евреи взялись за оружие лишь после убийства пятидесяти тысяч мирных ев-
реев, включая детей и женщин, осознав совершенно определённо намерения эл-
линов – уничтожить Еврейское государство с помощью римлян. Еврейские повс-
танцы приняли это разумное решение, противоречащее политике царя, первос-
вященников и части простого народа. Поскольку это была реальная борьба про-
тив смертельного врага и судьба Еврейского государства была предрешена, тем
не менее она имела определённый смысл. Если бы весь народ принял полити-
ку царя и позволил эллинам и римлянам без сопротивления уничтожить Еврей-
ское государство – в этом случае при попытке возрождения в будущем своего
государства, евреям ответили бы, что их государство было уничтожено при мол-
чаливом согласии их предков, поэтому его возрождение невозможно.
Поскольку же, древние евреи героически, отчаянно, с беззаветной преданностью
и громадными жертвами сражались с жестоким врагом против откровенного ге-
ноцида своего народа, сегодня у евреев имеются все основания для полного во-
зрождения своего государства на своих древних землях.
Такое стремление евреев обосновывается тем фактором, что Иудейская война
является единственной в своём роде в истории человечества и может быть сра-
внима лишь с гитлеровским холокостом в двадцатом веке нашей эры. В отли-
чие от обычной войны, характеризующейся завоеванием земель, грабежом, прев-
ращением народа в рабов, - намерением древних греков было не покорение ев-
рейского народа, который уже был покорён римлянами более ста лет назад, а
приобретение их бесценной Библии. Древние греки вынуждены были отказать-
ся от своей Древнегреческой Мифологической религии, дискредитирующей их,
и создать новую при помощи присвоения Еврейской Библии. Именно это и по-
будило древних греков к полному уничтожению – геноциду еврейского народа.
Грек Флор, прокуратор Еврейского государства, начал массовое истребление
не мятежников, а еврейского населения, что свидетельствует о типичном геноцо-
де: в Иерусалиме убито три тысячи шестьсот евреев, включая детей и женщин,
в городе Кесарии греческое население убило двадцать тысяч еврейского насе-
ления и вслед за этим древние греки убили тридцать тысяч евреев в гречес-
ких городах Галилеи.
Прибывший в Иудею маршал Веспасиан с шестидесятьютысячной армией,
продолжил истребление еврейского населения, а после его отъезда в Рим в свя-
зи с провозглашением его императором, продолжил геноцид его сын Тит со сво-
ей стотысячной армией. Массовые убийства евреев в Иудее распространились
на север и дошли до Дамаска, где местные эллины убили десять тысяч своих
евреев, и до Александрии в Египте, где эллины произвели казни шестидесяти
тысяч александрийских евреев.
Первая Иудейская война или Первый геноцид евреев (66 – 73-й годы первого
века н. э.) сократила население Иудеи на два миллиона человек: с трёхмиллион-
ного до одного миллиона. Вторая Иудейская война (132 -137-й годы второго ве-
ка н. э.) закончилась полным уничтожением Еврейского государства.
Таким образом, вышеописанные две Иудейские войны представляли собой
классический преднамеренный геноцид еврейского народа.Это был наиболее сло-
жный и кровавый этап генерального плана эллинов, который успешно заверши-
лся: Еврейское государство уничтожено вместе с двумя миллионами евреев; рас-
сеянный по всему миру один миллион евреев растворится среди многочислен-
ных народов – так полагали эллины. Для последних открылась дорога к присво-
ению Еврейской Библии, потерявшей своих создателей и владельцев, и на её
основе создать Новую Древнегреческую Мифологическую религию во главе с
Новым богом – Иисусом Христом, придав ей мифические наименования «Хрис-
тианская» и «Римская». В действительности эта новая религия исключительно
древнегреческого производства, поэтому и должна называться «Католическая»,
поскольку ни евреи, ни римляне в её создании участия не принимали. Все пер-
сонажи созданного эллинами Нового Завета (второй части Католической Библии)-
вымышленные; все события, описанные в нём – также вымышленные. Новый За-
вет создавался медленно для того, чтобы ушли в потусторонний мир свидетели
разрушения Еврейского государства, - и фундоментально для того, чтобы создать
внушительные мотивы геноцида евреев и опираться на них и пользоваться ими
в перспективе для завершения полной ликвидации еврейской нации.
Надо признать, что эллины добились большого успеха в осуществлении сво-
их планов: созданная ими Католическая религия, а фактически новая Древнег-
реческая мифологическая религия №2, функционирует в течение почти двух ты-
сячелетий. Однако имеется один существенный недостаток в этой Католической
религии, заключающийся в том, что никак не удаётся добиться полного завер-
шения геноцида евреев.
Анализ структуры Католической Библии, состоящей, как указано официально,
из двух частей: Ветхого Завета и Нового Завета, показывает, что Ветхий Завет -
это есть похищенная Еврейская Библия. А причиной того, что древние греки наз-
вали её Ветхим Заветом, являлась их уверенность в том, что в третьем веке н.э.,
когда они создавали свою Католическую Библию, от еврейской нации ничего не
останется и никто не догадается, что это точная копия Еврейской Библии, соз-
данной евреями. Далее официально указано, что Новый Завет написан на грече-
ском в первом веке н. э., что является неправдой, поскольку ни в то время, ни в
дальнейшем все персонажи Нового Завета реально не существовали: Иисус Хри-
стос, Иоанн – Креститель, апостолы, авторы всех Евангелиев. Новый Завет был на-
писан эллинами в третьем веке нашей эры и интерполирован в реальные собы-
тия первого века нашей эры исключительно для того, чтобы мотивировать и оп-
равдать злодеяния, совершённые над евреями и объявить ложь, что храм разру-
шен самим Богом, как наказание евреев за убийство Иисуса Христа.
В процессе борьбы древних греков с евреями за присвоение Еврейской Биб-
лии их план предусматривал полное уничтожение Еврейского государства с ма-
ксимальным истреблением евреев всех возрастов и лишением их земель. Пос-
кольку не существовало каких – либо причин для такого дикого злодеяния, дре-
вние греки создали искуственно такие причины – они обратились к мифологии,
в которой показали блестящие способности. Древние греки представили древ-
них евреев убийцами и кровопийцами с намерением вызвать у всех народов
стойкую ненависть к еврейской нации. К сожалению, им удалось успешно спра-
виться с этой злодейской задачей.
Ниже представлены мифологические труды древних греков о древних евреях.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. Войдите в систему используя свою учетную запись на сайте: |
||