КАК СОЗДАВАЛАСЬ НЕНАВИСТЬ К ЕВРЕЯМ. Глава 15. СОЗДАТЕЛИ ЕВАНГЕЛИЕВ

                                  СОЗДАТЕЛИ  ЕВАНГЕЛИЕВ

 

     В  Новом  Завете  имеются  четыре  Евангелиев  с  четырьмя  авторами: Матфей,

Марк, Лука, Иоанн. В «Библии, Книги  Священного  Писания  Ветхого  и   Нового

Завета» (Издательство  Российское  Библейское  Общество, Москва, 2007, стр.1000)

имеется  следующая  фраза: «Христианская  Библия  состоит  из  двух частей – Вет-

хого Завета  и  Нового Завета; книги  Ветхого Завета  писались  на  протяжении  бо-

лее тысячи  лет до  Рождества Христова  на  древнееврейском  языке, книги Нового

Завета  написаны  на  греческом  языке  в  первом  веке  по  Р. Х.», то  есть   нашей

эры.  Приходиться  вновь  повторить, что  это  неправда,  поскольку  в  литературе

первого  века  и  исторической  и  религиозной  нет  ни единого  сообщения об Ии-

сусе Христе  и  о  Новом Завете. Этот факт  также  будет  подтверждён  ниже.

     Автор  первого  Евангелие  Матфей  жил  в  первом  веке нашей эры  и  был  так-

же  апостолом (согласно  Новому Завету). Согласно Новому Завету, первый Еванге-

лие  от Матфея  был  написан  непосредственно  перед  разрушением   Иерусалима

в 70-ом  году  первого века н. э. в  Палестине. Некоторые  авторы  считают,что этот

Евангелие  был  написан  в  Сирии. В  Евангелие  от  Матфея  описаны  речи  и дея-

ния  Иисуса Христа, страсти  и  его  воскресение, еврейское  происхождение  от Ав-

раама  и  царя  Давида.  Автор   первого   Евангелие   Матфей – еврей,    поскольку

хорошо  знал  Еврейскую  Библию  и  законы,   и  его  Евангелие  является   осно-

вным  сравнительно  с  другими. Второй  Евангелие создан  Марком, проживавшим

в  Иерусалиме  в  первом  веке  н. э., был  эллинистом  и  писал  Евангелие  в  Риме.

Он  участвовал  в  поездке  по  Малой  Азии  с  Апостолом Павлом. Не  удалось  ус-

тановить  точную  дату  написания  Второго Евангелие - до  или  после  разрушения

Иерусалима. Имеется  также  версия, что  этот  Евангелие  был  написан  в  Галилее

или  Сирии. В нём  описывается  период  жизни  Иисуса Христа с  момента его кре-

щения  Иоанном - Крестителем  до  распятия. Описан  космический  конфликт меж-

ду  царством  Бога  и  царством  Сатаны, в  результате  которого  воскресает  Иисус

Христос. Третий  Евангелие  принадлежит  святому Луке,  который  был  компаньо-

ном  и  почитателем  Апостола Павла  и  сопровождал  его  в  длительных  путешес-

твиях  по  многим  странам  Римской  империи. Лука  был  врачом  и  жил  в первом

веке  н. э. Его  место  рождения  и  обстоятельства  смерти  неизвестны.  Возможно,

он  был  неевреем, однако являлся  соратником  Апостола Павла в еврейских делах.

Лука  сообщает  о  рождении  Иисуса, о  пастырстве  в  Галилее, поездках  из  Гали-

леи  в  Иерусалим, его  проповедях  в  Иерусалиме, его бурной  деятельности по по-

ручению  Бога, ради  спасения  всего  человечества  он  жертвует  своей  жизнью,  о

его  воскресении  и  вознесении  в  небеса. Четвёртый  Евангелие  создан  Иоанном.

Среди  церковных  учёных  богословов  существуют  разногласия  по  поводу  авто-

рства ряда  письменных  произведений, созданных тремя  Иоаннами: три специаль-

ных  посланий  Евангелие  и  Откровения. В  настоящее время  считается: эти  про-

изведения  написаны  тремя  разными  Иоаннами, и  все  они  жили  в  первом  веке

нашей эры. Некоторые  учёные  теологи  считают, что  четвёртый  Евангелие  напи-

сал  не  Иоанн, а  неизвестный  христианин  в  Александрии в первой половине вто-

рого  века  нашей эры. В  этом  Евангелие  в  основном  повторяются  описания  со-

бытий, связанных  с  Иисусом Христом, которые  были  уже  представлены   в  пре-

дыдущих  Евангелиях.

     Следует  подчеркнуть, что  вышеописанные  сведения  взяты  из  Нового Завета,

которые  заканчиваются  сообщением  о  том, что  апостолы  занимались  своей де-

ятельностью  в  течение  первого  века  нашей эры, то  есть  в  то  же  самое  время,

когда  авторы  Евангелиев  описывали  события, связанные  с  ними, и  участвовали

в  этих  событиях. В  частности, авторы  Матфей и Иоанн  были  также  и  апостола-

ми, а  Лука  длительное  время  сопровождал  Апостола  Павла  в  его  поездках  по

многим  городам  Римской  империи.

     Таким  образом, учитывая  сомнительный  характер  вышеперечисленных сведе-

ний  об  авторах  Евангелиев, а  также  мифологическое  происхождение  и  сущест-

вование  Иисуса  Христа, Иоанна – Крестителя, Апостола  Павла, Иоанна  Богосло-

ва, можно  утверждать, что  авторы  Евангелиев  также  являются  мифологически-

ми  персонажами.