Random Articles

В феврале 1956 года на двадцатом съезде Коммунистической Партии Никита Хрущев выступил с сенсационной речью, разоблачающей “культ личности” Сталина. После чего идеомат(ический) обор(м)от “культ личности” укоренился. Хотя в действительности это был просто культ. Наподобие культа бога войны ацтеков Уицилопочтля, требовавшего тысяч человеческих жертвоприношений при каждой службе (что сравнительно с другими религиями в истории человечества чудовищная жестокость, но в сравнении с числом жертв, принесенных на Алтарь Сталина почти гуманизм). Или культа, например, сатанистов. Которых культ Сталина как Верховного Божества, само собой разумеется, также оставляет далеко позади: не в воинствующем антиБожии (именно так:: не в “воинственном безбожии”, объявленным в СССР официальной (анти)религией, а антибожии, потому что Советский Союз объявил войну всей человеческой нравственности, от заповедей “не убий”, “возлюби” до сострадания как такового) где они рАвны, а в бесчеловечности и отмороженности фундаментальных человеческих чувств. В Советском Союзе были искоренены не буржуазия, не кулаки, не частнособственнические интересы и так далее. В советском Союзе была искоренена человечность. Пора это наконец отчетливо осознать. После XX съезда, официальная критика зверств Сталина, равно

Мировое сообщество представляет крайне неустойчивую социально-экономическую и политическую систему. Её сотрясают большие и малые войны, революции, кризисы, взаимные претензии между странами, природные катастрофы. Всё это накапливает напряжение, чреватое взрывами с непредсказуемыми последствиями. В этих условиях народам и их лидерам требуется эффективный клапан, позволяющий время от времени снижать давление внутри системы и «стравливать пар» в безопасном направлении. Поскольку речь идёт о сообществе народов, то таким клапаном по определению может быть только некий народ. Еврейский народ и Израиль идеально подходят для такой роли. Народ малочисленный, рассеянный по многим странам, интеллектуально и общественно активный, поэтому неизбежно имеющий свою долю как в успехах, так и в неудачах при разнообразных социальных экспериментах. При этом традиционно пассивный в обеспечении собственной безопасности. Государство этого народа территориально одно из самых миниатюрных на планете, постоянно сражающееся за своё существование, но помеченное ярлыком самого агрессивного, империалистического, колонизаторского, угнетающего оккупированный палестинский народ. Дополнительным раздражающим фактором служит то, что еврейский народ имеет больше исторических прав на этот клочок земли, чем американцы, канадцы и австралийцы на территории своих государств. Больше, чем Англия на Северную Ирландию и Шотландию. Больше, чем выходцы из Испании и Португалии на территорию Южной Америки. Больше, чем Россия на Кавказ, Сибирь, Сахалин и Курильские острова. Сказанное не ставит под сомнение политическую карту мира, но лишь констатирует общеизвестные исторические факты.

Манипулирование массовым сознанием облегчается тем, что на уровне психологии между конформизмом и нонконформизмом нет симметрии. Сказать ДА значительно легче, чем сказать НЕТ. Чтобы согласиться с тем, что тебе говорят, не требуется усилия, в то время, как для того, чтобы быть несогласным, нужна воля. Согласие в том случае, если против сказанного, или того, кто высказывает утверждение, нет априорного предубеждения - естественный процесс. Отсюда легкость манипулирования сознанием масс с помощью телевидения и "естественность" возникновения диктатур.

Статья профессора Симона Эльевича Шнолля по новому, концептуально-революционно ставит вопрос о необходимости существования конформистов - как минимум в тоталитарных Системах. А может быть, и всегда. При этом конформизм, обычно воспринимаемый как отрицательная характеристика человека, оцениваются не просто как положительное свойство личности, а как необходимое (как в минимум в некоторых людях, в руководителях) для того, чтобы тоталитарное общество (а может быть не только оно?) могло эффективно функционировать. "Не будь конформистов, что бы мы без делали?!" - задает риторический вопрос С.Э.Шнолль в книге ГЕРОИ, ЗЛОДЕИ И КОНФОРМИСТЫ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ НАУКИ. Показывая, что руководители, находившие компромисс с теми, кто Наверху, но заботящиеся о деле, были абсолютно неоходимы. Потому что с однмсм борцами за истину (не только научную ибо поставить непреодолимый барьер между научной истиной и жизненной истиной невозможно, граница между работой и жизнью всегда размыта) в обществе, основанном на идеологии и насилии, ничего не создашь. Проблемы, поставленные С.Э. Шноллем, а также те, которые не обсуждаются в публикуемой ниже статье но возникают при ее чтении, требуют всестороннего осмысливания и обсуждения. Является ли существование конформистов необходимым для функционирования тоталитарного общества? А может быть, не будь конформистов, тоталитарный режим развалился б скорее, стал неустойчивым, и стало быть конформизм - отрицательное свойство личности везде и всегда? Какие помимо злодея, героя и конформиста типы человеческой личности необходимы для противостояния тоталитаризму -а также коварству и хитрости, которые существуют везде? В какой мере порядочный человек должен обладать конформистскими качествами - или же лучше, чтоб конформизма в Вас и тех, кто Вам дорог, не было ни на йоту? Следует ли учить конформизму детей - или только правдивости всегда и во всем? Является ли конформизм единым понятием и единой характеристикой (подобной стремлению говорить правду) - или же конформизмов много и в них должна быть градация потому что несколько различных явлений называются одинаково - конформизмом - просто за неимением слов?...

5 августа 1937 года Приказ №00447 наркома внутренних дел Ежова Операция по репрессированию бывших кулаков, активных антисоветских элементов и уголовников. Приказ № 00447 устанавливал для каждой местности лимиты по первой и второй категориям. Первая категория означала расстрел; вторая — высылку. И то и другое люмпены проводили без суда и следствия по решению внесудебных органов, так называемых “троек”, состоявших из председателя областного или республиканского комитета коммунистической партии, начальника местного НКВД и главного прокурора. Так работал конвеер смерти под названием “Советская власть”. Такими методами активно шла “выбраковка” коренного населения царской России оголтелой чернью.

Предисловии редакции NCJ. При слове "местечко", или при употреблении сочетания слов "еврейское местечко" у современного читателя, как правило, возникает образ чего-то отсталого, провинциального, местечкового. Однако в действительности это было совершенно не так. Достаточно уяснить, что в результате эмиграции в США от погромов (с ~1890 по 1917 годы) из местечек Российской Империи въехало более двух миллионов евреев. Потомки многих из которых стали нобелевскими лауреатами, учеными и инженерами и с мировым именем, врачами, юристами, крупными бизнесменами. Можно с уверенностью сказать, что местечко Российской Империи преобразило Америку. Случайно ли совпало по времени превращение Соединенных Штатов в Сверхдержаву с массовой эмиграцией евреев или же это не более чем случайность - вопрос интересный. В не меньшей степени еврейское местечко преобразило Российскую Империю после Большевистского Переворота. Роль евреев - к добру или же не к добру отдельный вопрос - в революционном процессе была колоссальна. Столь же огромным было влияние выехавших из черты оседлости в Москву, Петербург и другие российские города евреев, получивших образование. Среди известных ученых и деятелей искусства еврейской (как тогда говорили) национальности евреев исключительно много. Однако тот факт, что они являлись выходцами из местечек, либо родившись в них, либо по месту происхождения их родителей, как то затушевался. Конец еврейским местечкам, которые продолжали жить активной духовной, культурной и общественной жизнью вплоть до второй мировой войны, положил Гитлер. Тем более важным представляется сохранение памяти о культуре, которая была уничтожена, но тем не менее оказавшей колоссальное влияние на США и Советский Союз, на Сверхдержавы Двадцатог Века. Публикуемая статья написана исключительно неординарным человеком. Прошедшим мировую войну в пехоте, все время находясь на передовой - и выжившим! Контуженным и лишившимся на несколько лет способности говорить - но затем разум и речь настолько вернулись к нему, что стал известнейшим адвокатом. А переехав в Америку, в возрасте более 90 лет сохраняет поразительную активность и живость ума, став не только писателем, но также художником с узнаваемым стилем и почерком.

Поражение в войне, развязанной Путиным, обернется территориальными потерями для России. На нее могут возложить ряд обязательств по возврату исторических территорий соседним государствам. Об этом пишет в своем блоге бывший советник Владимира Путина экономист Андрей Илларионов. «В случае развязывания масштабного военного конфликта против значительной части современного мира нынешняя Россия скорее всего будеть иметь дело с коалицией государств, совокупная военная, экономическая, демографическая мощь которых превосходит российские показатели, как минимум, в 16-18 раз. Итог такого противостояния предсказуем. Россия будет разгромлена, ее экономический, жилищный, инфраструктурный потенциалы будут разрушены. На огромных территориях будет прекращено электро-, водо- и газоснабжение. Возникнет угроза голода и массовых эпидемий. При таких же соотношениях потерь, какие были продемонстрировны в предыдущих мировых войнах, число жертв нового военного конфликта может составить десятки миллионов человек. Значительная часть России может быть оккупирована войсками иностранных держав, которые установят оккупационный режим», - считает Андрей Илларионов.

Yet new data pouring out of adjacent fields are starting to undermine this narrow stance. An alternative vision of evolution is beginning to crystallize, in which the processes by which organisms grow and develop are recognized as causes of evolution. Some of us first met to discuss these advances six years ago. In the time since, as members of an interdisciplinary team, we have worked intensively to develop a broader framework, termed the extended evolutionary synthesis1 (EES), and to flesh out its structure, assumptions and predictions. In essence, this synthesis maintains that important drivers of evolution, ones that cannot be reduced to genes, must be woven into the very fabric of evolutionary theory. We believe that the EES will shed new light on how evolution works. We hold that organisms are constructed in development, not simply ‘programmed’ to develop by genes. Living things do not evolve to fit into pre-existing environments, but co-construct and coevolve with their environments, in the process changing the structure of ecosystems. The number of biologists calling for change in how evolution is conceptualized is growing rapidly. Strong support comes from allied disciplines, particularly developmental biology, but also genomics, epigenetics, ecology and social science1, 2. We contend that evolutionary biology needs revision if it is to benefit fully from these other disciplines. The data supporting our position gets stronger every day. Yet the mere mention of the EES often evokes an emotional, even hostile, reaction among evolutionary biologists. Too often, vital discussions descend into acrimony, with accusations of muddle or misrepresentation. Perhaps haunted by the spectre of intelligent design, evolutionary biologists wish to show a united front to those hostile to science. Some might fear that they will receive less funding and recognition if outsiders — such as physiologists or developmental biologists — flood into their field. However, another factor is more important: many conventional evolutionary biologists study the processes that we claim are neglected, but they comprehend them very differently (see ‘No, all is well’). This is no storm in an academic tearoom, it is a struggle for the very soul of the discipline. Here we articulate the logic of the EES in the hope of taking some heat out of this debate and encouraging open discussion of the fundamental causes of evolutionary change

The writer and puzzle master Martin Gardner, who died in 2010, was once said to have turned dozens of innocent youngsters into maths professors - and thousands of maths professors into innocent youngsters. Maths writer Colm Mulcahy looks back at the amazing career of a man who would have been 100 this week. Let's warm up with three gems from the vaults:

Фуэте стало непременной частью па-де-де в классических балетах. В течении целого века балерины совершенствовали фуэте, дополняя его все новыми и новыми элементами. Уже в тридцатые годы двойное фуэте выполняла Суламифь Мессерер. А Софья Головкина сделала целых сто вращений, не сходя с одной точки

уникальность ее в том, что она жизнь свою смогла построить так, чтобы быть забытой. Может быть этого она и хотела. Иначе чем можно объяснить ее желание, чтобы на могильном камне было только две буквы

Карл Карлович Булла оставил после себя 230 тысяч негативов фотографий эпохи конца XIX начала XX века и стал родоначальником отечественной журналистики, но его имя сейчас известно немногим. Немец по происхождению, он вошел в российскую элиту и занимает особенное место в отечественной истории.

Уподобление Плутарху - или же не Плутарху. Сопоставление Виктора Суворова. Картины Адольфа Гитлера. Стихи Иосифа Сталина

Приводимая ниже статья написана научным языком, с многими фактами - или якобы фактами. Она циркулирует по интернету, однако не по заслуживающим стопроцентного доверия сайтам, а по, так сказать, сайтам второго ряда. Как относиться к написанному? Так же, как к фантастическим кинофильмам и научной фантастике? Или хотя бы часть в ней описанного было на самом деле? Наверное для безопасности психики у читающего будет разумно рассматривать текст как фальсификацию, как не науку а искусство, игру ума. Такое ведь и в науке бывало. Например, гипноз долгое время рассматривали как обман, в котором сговорившиеся гипнотизер и гипнотизируемый, сговорившись между собой, дурачат аудиторию. Только после изучения биотоков, доказавших с неопровержимостью что гипноз - особое состояние мозга, на медицинских факультетах университетов появились кафедры гипноза, а сам гипноз стал частью клинической медицины. Однако немало и противоположных примеров, когда мистификация оставалась мистификацией. Что имеет место в воспроизводимой статье? Наверно будет разумно считать ее таланливо написанным литературным произведением, иммитирующим научный труд, а не научным трудом. А содержатся ли в ней достоверные факты, хотя бы один, или же вся статья является мистификацией и розыгрышем - пусть решают специалисты. И те, кому о приводимых событиях - или как бы событиях - имеют достоверную информацию. Потому что если хотя бы один приводимый факт верен - это концептуально меняет наши представления о реальности. Если же ни одного подлинного факта в статье нет - для жанра псевдонаучной фантастики и иронической прозы без налета иронии произведение неплохое.

В Советском Союзе на государственном уровне, а также в средствах массовой информации имел место один и тоько один вид розыгрышей: розыгрыши денежно-вещевой лотореи. В которых разыгрывались не только выигравшие билеты, но и те, кто их покупал. Даже первоапрельские розыгрыши в День Розыгрышей в газетах и на телевидении были абсолютно исключены. С распадом т.н.Совка ситуация изменитась. Притом до того кардинально, что отличить, что является розыгрышем, а что чистая правда, не так то просто. Нередко даже и невозможно.

Franz von Bayros - экслибрис на грани скандала Маркиз Франц фон Байрос (1866-1924 гг) - австрийский художник 19 века, получивший известность благодаря своим эротическим гравюрам в стиле модерн. Среди художников-современников фон Байрос выделялся изящным и тонким графическим стилем, а коньком его были эротические гравюры, изображающие красивых женщин в весьма откровенных позах. Один из его эротических сборников, «Истории Туалетного Столика», который был опубликован в 1907 году, вызвал судебный прецедент и принес фон Байросу скандальную популярность. В 1911 году фон Байрос из-за своих вызывающих гравюр подвергся преследованиям Мюнхенской полиции и был выслан из Германии.

Японская полиция идет к любителям подглядывать. Полторы тысячи жителей Токио попали в картотеку правоохранителей прямо из списка продавца обуви, снабженной миникамерой.Мужчины заказывали туфли - тосацу и в час пик отправлялись в людные места. Там они пристраивались к попутчицам и, не вызывая ни малейшего подозрения, снимали то, что дамы предпочли бы не демонстрировать.И это только одно из множества применений вторжения миниатюрной видеотехники в личкую жизнь граждан,испокон века считавшуюся неприкосновенной