Черные с белыми в Америке впервые были уравнены не в гражданских правах, а в сексе. И без всякой борьбы.

 

 

 

В России просят меня почаще писать об Америке и не всегда о России. Прежде всего о том, о чем в России не знают, но что всем россиянам было бы интересно узнать. С удовольствием делаю это. Пишу о том, о чем, побывав на очередной конференции, совсем недавно узнал от местных экскурсоводов. А потом, удивившись этому и заинтересовавшись подробнее, уточнил. Оказывается, борьба за равные права черных и белых в Штатах после отмены рабства началась вовсе не с политических прав. Она началась с выравнивания в правах бледнолицых и чернокожих американцев сексуально. Произошло это в Новом Орлеане. В городе, известном как родина джаза. Но как оказалось, Новый Орлеан был не только родиной джаза. А родиной – впервые в мире! – равенства людей всех цветов кожи. Равенства, которое, начиная “с постели”, распространилось на всё!

Уравнение черных в правах с белыми в Новом Орлеане, начиная с полного равенства в сексе, произошло в 1890-ые годы. В годы, когда, несмотря на освобождение от рабства, равенства между черными и белыми в Америке, разумеется, не было. В это время на юге Америки, как всем известно, свирепствовал Ку Клус Клан, который линчевал негров. Но не все знают, за что линчевал, потому что сейчас эта информация засекречена, являясь “политически некорректной”. А линчевали куклуксклановцы негров по одной главной причине: за то, что чернокожие спали с белыми женщинами. Даже если белым женщинам это нравилось. Или нравилось очень. Линчевали, чтобы не смешивались расово, сохраняя сегрегацию рас. Только белые мужчины могли спать с черными женщинами (так же, как это было при рабстве) после освобождения негров от рабства в Америке, но не наоборот.

     Только в одном месте сегрегация белых и черных “в постели” была устранена. Без всякой борьбы за равные права негров. И произошло это в новом Орлеане. Одномоментно. В 1897 году.

 

Новый Орлеан был местом, в котором, как известно, родился джаз. Но родился он там не случайно. Это был очень веселый город. С громадным количеством борделей и девушек легкого поведения. Город, в котором проституция была узаконена, в отличие от большинства штатов. Где-то узаконены (и по сей день лишь где-то в определенных местах) в Америке казино, где-то сейчас узаконены (а где-то не узаконены) гомосексуальные браки, а в Новом Орлеане была узаконена проституция. В бордели Нового Орлеана, а также просто чтобы повеселиться (примерно, как в первой половине двадцатого века европейцы приезжали в Париж, а весь мир по сей день прилетает в Лос Вегас) устремлялись мужчины со всей Америки. А также и женщины. Не только легкого или наилегчайшего поведения, а также такие, которым просто хотелось повеселиться и иметь, как сейчас говорят, приключения во время отпуска или отдыха. Примерно так же, как сегодняшние россиянки в Турции. Выражаясь языком тяжелой атлетики и бокса, в котором соперники разделяются по весам, женщины полулегкого поведения, а также полутяжёлого, легчайшего и наилегчайшего поведений и всех цветов кожи, -наводнили Новый Орлеан. При этом не только белые люди приезжали в новый Орлеан поразвлечься, но и негры, и негритянки, потому что в Новом Орлеане за межрасовые сексуальные связи не линчевали. Каждый мог удовлетворить свою фантазию в полной мере. Как в городе солнца Кампанеллы, над которым (точнее, над Телемской Обителью) было написано: ДЕЛАЙ ЧТО ХОЧЕШЬ. Почти как при Коммунизме, обещанном большевиками, но так и не наступившем.

Секс и сексуальные заведения от борделей до стриптиз-баров, клубов и ресторанов (чего душа-душенька и воображение пожелают!) возникали стихийно и функционировали неорганизованно, пока в 1897 году Сидней Стори, избранный в городской совет, не решил сексуальную жизнь организовать в большом масштабе, создав первый в мире район, в котором были разрешены публичные дома и всевозможные комбинации увеселений с искусством, район, который его именем и был назван: “Сторивилл”. Первый в мире район, как его называть стали во всем мире - красных фонарей,в котором по сей день находятся самые фешенебельные отели. А также, само собой разумеется, и недорогие. Джаз-клубы. Сочетания клубов с танцами. И много еще чего.

Сексуальное равенство в Новом Орлеане было достигнуто в то самое время, когда в остальной Америке (включая Нью Йорк, конкурировавший с Новым Орлеаном в “веселости”) президент Теодор Рузвельт боролся с проституцией за нравственные ценности христианства не на жизнь, а на смерть! Сторивилл стал первым в Америке районом, а может бытьи в мире, со смешанным населением. Районом, в котором жили люди всех рас. Без сегрегации!А также, без сексуальных ограничений. Что-то вроде Древнего Рима и Древнего Вавилона в пуританской стране.

  Мэрия Нового Орлеана впервые в мире организовала проституцию в большом объеме, потому что убрать увеселительные заведения было невозможно: город бы обанкротился. Создав район, в котором была разрешена проституция и одновременно ликвидирована сегрегация, Стори сделал изобретение, сравнимое с изобретением Бродвея, Голливуда и даже электрической лампочки Эдисоном: создать район, в котором разрешены любые увеселения. Куда полиция не может входить. Примерно, как университеты Европы со средневековья (но не России, конечно, - а кстати, и не в современной Америке!) по сей день: самоуправление, но только не в знаниях, а в совершенно иной области человеческой деятельности.

Итак, в Сторивилле была разрешена проституция и любые межрасовые увеселения. Никакой полиции. А также (что, как оказалось, оглядываясь из столетнего удаления, было немаловажно) никакой расовой сегрегации или дискриминации! Делай что хочешь и с кем хочешь! Особенно ценились, так называемые,“octaroons”– термин, сегодня считающийся политически некорректным, однако, наводящий игривых белых людей 21-го века, прослышавших о нем (даже и в этих строках), на вполне научные размышления. А что особо привлекательного именно в одной восьмой негритянской крови? Не половине или одной четверти, а именно одной восьмой? Может, по причине именно всего спектра кровей сегодня многорасовая и сексуально очень веселая Бразилия, остающаяся вовсем, за исключением секса, католической, мощно идет вперед, а чисто расовая Аргентина, находящаяся по соседству, отстала? Может быть в многорасовой Российской Империи, переименованной в Федерацию, в которой русский народ давно перестал быть славянским, а является смесью всех и со всеми, тоже может быть особенно привлекателен тем же, чем Новый Орлеан и Бразилия, и воспрять нетолько эротически, но и экономически (следуя примеру Бразилии и ее предшественника - Нового Орлеана), так же и по той же причине,как Новый Орлеан, в котором родился новый, никогда не существовавший ранее, вид музыки: джаз???!!!

Современный Мир является сочетанием разврата и ханжества. Поэтому анализ запретных плодов и запретных слов сам по себе является продуктивным. Возьмем для начала в качестве единственного примера, чтобы из формата не выпасть, находящийся под запретом в Америке, термин “octaroon”, означающий мужчину и женщину с одной восьмой негритянской крови. В которых, как экспериментально доказано в Новом Орлеане, имели особую привлекательность. Но только ли в сексе? Может быть у октаронов и октаронок были и другие таланты. Октарон - человек, у которого прадед или прабабушка были черными. Но позвольте. В Русской Истории и искусстве есть октарон. Человек, у которого негритянской крови была одна восьмая. Александр Сергеевич Пушкин, прадед которого имел, как известно, черный цвет кожи. Так может быть в этом сочетании: одна восьмая смешения генов - есть что-то особенное не только в сексе и не только в поэзии, но и в генетике? Казалось бы, мелочь, а почему бы не задуматьсясерьезно, поскольку, как экспериментально доказано, октароны и октаронки оказываются наиболее привлекательны!

 О том, как в одном из районов Нового Орлеана была ликвидирована расовая сегрегация, а негры были уравнены с белыми в правах без всякой борьбы, желающие могут узнать подробно из интернета, а также из очень неглупого, основанного на многочисленных документах и фотографиях, американского фильма “КАК СЕКС ИЗМЕНИЛ МИР”, который сейчас, в момент, в который эта статья размещается на интернет, можно найти по этому адресу. Почему я говорю об этом сегодня? Не только по просьбе редакторов ЭХА перестать писать о России и начать писать об Америке, а прежде всего, потому, что мир, ставший ZERO-ПОЛЯРНЫМ, находится на распутье. Борьба с христианской нравственностью (в Америке и Европе уравниванием гомосексуальных браков с гетеросексуальными, в России с восьмой заповедью: не воруй) стала настолько глобальной, что становится ясным: тысяча шестьсот лет христианства были вроде петляния, сбившегося со столбовой дороги развития человечества. Но куда придет человечество? В Древний Мир с его безудержным сексуальным весельем,и одновременно с жестокостью? В Древний Восток с гаремами? В Древний Египет, в котором, например, Клеопатра последовательно имела мужьями отца и двух своих братьев? Или это будет мир с совершенно новой нравственностью? А куда идти России, готовой в любую минуту изменить направление и (в отличие от Америки, Индии, Китая, Европы) не имеющей инерции. Для того, чтобы что-то построить, нужно иметь хотя бы отдаленное представленье о том, что строишь. А также невредно знать, что строили до тебя примерно в том же ключе. Вот почему Новый Орлеан, являющийся родиной не только джаза, но и родиной отсутствия сегрегации, должен стать предметом пристального изучения и посещения.А для кого-то даже – паломничества, как к нетленному и вечно живому памятнику борьбы за Свободу.