Есть ли в современной России человек, которого можно назвать совестью Нации?

Вопрос в заголовке не второстепенный, а самый что ни на есть ключевой. Начиная с момента создания Российской Державы и по сей день в каждом поколении находился как минимум один известный всей стране человек, который совесть и собственные убеждения ставил выше, чем личные интересы.

В Правление Грозного Совестью Государства Российского был митрополит Филипп, осмелившийся в глаза царю заявить:  “отмени опричнину: иначе быть мне митрополитом невозможно!” После чего митрополит был сначала отречён от сана (опричники кинулись на митрополита, сорвали с него святительское облачение, набросили на него ветхую, изодранную монашескую одежду и с позором, метлами, выгнали его из церкви), а потом задушен главой Опричнины Малютой Скуратовым.

Во времена Екатерины совестью нации можно уверенно назвать Радищева, в эпоху Александра Второго – Пушкина, в эпоху Николая II – Чаадаева, высочайше объявленный сумасшедшим (первый в Российской истории случай, когда медицинский диагноз был поставлен не врачами, а Императором) (обличавшие власть из-за рубежа как Герцен и Огарев, Кубский и Виктор Суворов, Бунин и  Ленин, – не рисковавшие за вольнодумство своей жизнью, находясь в относительной безопасности – особая категория), в эпоху Александра Третьего – Салтыкова-Щедрина… При Сталине совестью нации бесспорно был поэт Мандельштам, не побоявшийся написать стихи “Мы живём, под собою не чуя страны, Наши речи за десять шагов не слышны, Только слышно кремлевского горца — Душегубца и мужикоборца” – за которые поплатился мучительной смертью и забвением, казалось бы, навсегда… В эпоху Оттепели к известным всей стране людям, которые ВСЕГДА говорили по совести, и никогда – вопреки ей, можно отнести Высоцкого и Окуджаву. В эпоху Брежневского правления – Солженицына. В Перестройку и в первые годы после нее – академика Лихачева… Ну а сейчас? Кто сейчас является совестью нации? Очевидный диктуемый Сверху ответ – разумеется, Президент Путин – к сожалению, за рубежами России может быть воспринят только как анекдот. Но если не Владимир Владимирович, то кто? Телеведущие Соловьев и Толстой, которые ежедневно объявляются рупором совести нации потому что окончательно потеряли Последнюю? Бесспорно только для них самих. Ближайшее окружение Президента: Сечин, Рогозин? Сомнительно даже для большинства Российского населения.  Спикер Совета Федерации Матвиенко, прославившая себя в городе Ленинграде еще в бытность красавицей-комсомолкой? Хорошая шутка.

 Но ежели не все перечисленные, то кто?

Смелость Алексея Навального, не побоявшегося находиться в оппозиции Власти даже частично потеряв зрение после того, как (в порядке назидательного предупреждения) в лицо ему плеснули зеленкой, вызывает, разумеется, уважение. Но назвать себя Совестью Нации этот смелый и популярный политик, думаю, не решается даже мысленно.  Ибо это все-таки на избранном им для себя поприще чересчур. А может, и вообще невозможно… Руководство Эха Москвы? При всем к нему уважении, вынуждено (чтобы сохранить Эфир для народа) лавировать. Что для Совести – не только нации, но и отдельного человека – неприемлемо. Ибо совесть, которая гибка и находит лазейки не совесть.

Может возникнуть вопрос: почему в США, Англии, Франции, Канаде, Италии или современной Германии нет одного человека, являющегося совестью нации? То есть и в этих странах бывало так, что приходил человек, который менял мнения всего населения. И принимал судьбоносные решения, менявшие страну. Ведя страну за собой. Так было, к примеру, с приходом Авраама Линькольна в Штаты в качестве Президента, Уильяма Черчилля в качестве премьер министра Англии... Но искать и находить одного человека, который являлся бы совестью нации, в странах с свободной слова и выражения мнений нелепо: таких людей много. В России же из поколения в поколения оказывается так, что врут все или почти все. При этом понимая, что врут. Но когда находится смелый, известный и масштабно мыслящий человек, который не боясь власти и не тревожась о собственной карьере и безопасности, всегда говорит по-совести, народ ему мысленно аплодирует. А с его уходом из жизни ощущают, что массово обеднели.

Совестью Нации можно было бы назвать недавно ушедшего в мир иной великого русского актера Сергея Юрского. Который за всю свою жизнь не произнес (насколько известно) ни одного бесчестного слова. Выступления которого были всегда проникнуты мудростью. Но все же – и, думаю, Сергей Юревич согласился бы с этим, если бы был все еще жив – совестливых людей в России много. Но человек, которого можно было бы назвать Совестью Нации, высказывает свои убеждения не только ролями на сцене и интонацией, а напрямую. И не только при общенье с доверенными друзьями и родственниками, а всенародно.

Так кто же сегодня в России является совестью нации? Подобно тому, как совестью народа были Толстой, Пушкин, Лермонтов, Высоцкий. Салтыков-Щедрин, Чаадаев и Солженицын?  К сожалению и высшему его проявлению ужасу, можно уверенно утверждать, что никто. Нет такого человека в современной России, которого можно было бы назвать Совестью Нации даже с допустимой натяжкой. Как и почему такое могло получиться? И, если с стране нет человека, являющегося совестью Нации, означает ли это, что совести нет у народа как такового, не у отдельных его представителей, а народа как целое? Вопрос неприятный, но необходимый и своевременный. Попытка честного и ответственного ответа на который (даже всего лишь попытка) уже чрезвычайно полезна.