Европа и Америка: Пагуба покоя    

 

 

После победы в конце прошлого тысячелетия либеральной демократии западного образца над идеологией тоталитарного социализма казалось – в мире наступит благоденствие. Но удивительно скоро замаячил конец самих обществ-победителей. Парадоксальным образом покой для Западной цивилизации оказался губительнее маячивших на её восточных рубежах советских танков. 

Европейцы освобождаются от веры – в их странах церкви посещают не больше 5-10% населения; женщины – от семейной зависимости и в большой степени от тягот деторождения. Одновременно народы континента освободились от национального самосознания и объединились в аморфный Европейский Союз. Процесс увеличения свободы, сопутствующий растворению иудео-христианской идеологии, превратился в процесс умирания традиционных обществ.

Могильщиком Европы, знаменуя конец её истории, становитсямассовое мирное переселение наконтинент мусульман, сопровождающее демографическое вырождение аборигенов. Исчезающее национальное самосознание европейцев не способно на противостояние с ревностной верой переселенцев.

Пытается прервать умирание своей страны, отсоединившись от бездыханного тела Европейского союза, Британия. Часть англичан поняли, что только национальное самосознание и обособленность могут спасти их от растворения в наступающей на континент дикости. Но процесс Брекситауже более трёх лет буксует, саботируемый прогрессивными интернационалистами – агентами умирания.

Драматична борьба идеологий в главной стране Западного мира – в США. Специфика Америки – в отличие от английской,не существует американской этничности. Американский народ создала идеология американизма, родившаяся из протестантизма приплывшихв Новый свет европейцев. Эта идеология быласформулирована в основных документах созданного переселенцами государства: в Конституции США, в Декларации независимости. Современный консерватизм стремится оставить американизм центром общественного сознания нации. Исчезнет американизм – растворится нация. Президент Трамп определил своей задачей возвращение страны к идеалам её основателей: «Сделать Америкувеликой вновь».

Как и в Европе, силы прогресса стремятся освободить американцев от ценностей консерватизма. Одно из направлений прогресса – атака на основной механизм фабрики человечества – на отношение полов. Движение «Меня тоже» (#Metoo) криминализирует гетеросексуальность мужчин.Мужчины, особенно белые, признаны прогрессивистамиаприорным злом, мужские качества провозглашены токсичными – «toxicmasculinity». Зло это, впрочем, поправимо – нужно мужчин немного превратить в женщин. Обамовский министр, ныне кандидат в президенты от демократов Хулиан Кастро, обещал в случае своей победы даровать мужчинам право на оплаченные аборты. А в некоторых калифорнийских университетах, как сообщил Деннис Прегер, мужские туалеты обеспечены тампонами. У вас не бывает менструаций? А если понатужиться?

Психоз в борьбе с мужчинами создаёт реальных жертв. Недавно Америка наблюдала техасскую драму: женщина, получившая после развода на своё попечение одного из мальчиков-близнецов, решила превратить его в девочку. Уже должна была начаться химическая кастрация мальчугана, предшествующая хирургической смене пола. Отец поднял на дыбы всю страну, и конгресс консервативного Техаса принял решение позволять такие процедуры только с 17-тилетнего возраста, с согласия ребёнка. Перевести мальчика в более либеральный штат мамаша может, по американским законам, только с согласия отца.

Пропагандируется и иной метод решения «половой проблемы». Уже в детских садах и в начальной школе малюток учат достоинствам гомосексуализма. Если вы решили посмотреть современный фильм о любви, будьте готовы, что любовь скорее всего окажется прогрессивной – однополой.

Неограниченная свобода абортов, включая убийство новорожденных детей, стала пунктом прогрессивнойидеологии. Ещё одно напоминание нам, что общественный прогресс означает смерть.     

Основной агент прогресса и смерти Америки – это «политика идентичности», разъединяющая граждан страны на группы по расам и этничности. Так перед выборами 2014 года тогдашний президент США Б.Х.Обама, выступая, призывал «латинос» голосовать против «наших врагов» – белых. Эти «враги», обладающие позорной «привилегией белых», признаны в целом реакционной общностью, препятствующей прогрессу. Духовный лидер Демократической партии и в целом прогрессивного движения Александрия ОкасиоКортез, выступая недавно в Конгрессе, определила белую расу виновной даже в «глобальном потеплении».

В двусмысленном положении оказались американские евреи – те три четвертииз них, которые принадлежат к прогрессивным. В годы дискриминации евреи выделялись в отдельную этническую группу, когда же дискриминация исчезла, евреев зачислили в белые. Но сейчас прогрессивны нацменьшинства: чернокожие; латинос – особенно нелегальные; мусульмане. 1-го марта этого года Нью-Йорк Таймс опубликовала статьюС.И. Розенбаума, призывающего евреев:«Поднимающаяся волна расизма (надо понимать, черного? – Б. Г.) утопит нас всех…Если евреи собираются выжить в будущем, мы для нашей общей пользы должны встать рядом с «цветным населением».

Всё же четверть американских евреев консервативны. Национальная идея – основа жизни народа, замыкает их на Израиль. Многие модерн ортодоксальные семьи, которые я наблюдал в своём городке Феар Лоне, «разделённые» – часть детей уже живёт в Израиле, часть ещё нет. Сионизм проникает и в ультра-ортодоксальную среду, в целом стремящуюся отгородиться от внешнего мира.

Израильские евреи выглядят отдельной человеческой общностью, сильно отличной даже от американских евреев. Обычная молодая еврейка на улице Иерусалима часто беременна. Она катит детскую коляску и ведёт ещё пару малышей. Здесь люди заводят детей. Напротив, «еврейская» Нью-Йорк Таймс недавно опубликовала статью-инструкцию: «Исследования показали, что бездетные женщины счастливее».

Социальные процессы в Израиле движутся в противоположную прочему Западному миру сторону. В начале ХХ века, когда в буржуазных странах Европы и Северной Америки население было поголовно религиозным, секулярные евреи создали в Палестине новое обществона социалистических принципах – коллективное сельское хозяйство и принадлежащая профсоюзам трудящихся промышленность. Во времена европейских национальных государств отцы-основатели Израиля бредили интернационализмом. Голда Меир 10 лет своей службы министром иностранных дел моталась по странам Африки. Главной заботой ещё бедного Израиля –Голда писала в мемуарах – руководство считало помощь «развивающимся странам». Те отплатили за добро, разорвав позже дипломатические отношения с еврейским государством. Единственную пользу для себя из того альтруизма Израиль извлёк в 1976 году, когда во время легендарной операции «Энтеббе» в его руках оказался план аэропорта,построенного им для столицы Уганды. Во время триумфа Шестидневной войны израильтяне выбрасывали десанты, чтобы остановить бежавшее в ужасе арабское население и убедить его не покидать Израиль.

Верхом интернационализма израильтян стал «Ословский договор» с Арафатом 1993 года. Его целью было уничтожение национального компонента израильской политики. Один из творцовсоглашения Рон Пундак в ноябре 2013 года пояснял: «Мир не является самоцелью. Он представляет собой способ перехода Израиля из одной эпохи в другую — в эпоху, которую я назвал бы нормальным государством». Как европейское – без национальной составляющей. ПрогрессивнаяГаарецперед разрушением поселений в Газе 2005 года предвкушала: «Главным вопросом является то, кто будет определять национальную повестку дня. На данный момент на повестке дня стоит подлинное размежевание израильской политики от её религиозного топлива. На следующий день после размежевания статус религиозного сионизма станет другим».

Сейчас Израиль подходит к точке, из которой ушли западные страны в начале ХХ века: становится страной, в которой большинство населения верит в Бога,в национальную идею, и готов её защищать. В Западном мире, напротив, национализм признан реакционным, если это не национализм пришлых народов, стремящихся разрушить общества, в которых оказались.

Культурно Израиль принадлежит к Западному миру, и в нём по-прежнему влиятельны прогрессивисты, которым страна обязана Ословским договором и разрушением еврейской жизни в Газе. Они представлены в основном в «образованным классе» – среди журналистов, писателей, юристов, высших военных чинов, учёных-гуманитариев. Почему-то освоивший три тома Капитала Карла Маркса считается «учёным», а проштудировавший 48 томов Талмуда – нет. Многие университетские профессора прогрессивны. Например, ЗеевШтернхаль призывал«пустить танки на еврейские поселения Офра и Элон-Морэ», Моше Циммерман сравнивал «еврейских детей из Хеврона с гитлерюгендом», а видный интеллектуал Йешаягу Лейбович называл солдат Армии обороны Израиля «иудеонацистами».

Опасность разрушительногодля Израиля прогрессивного поворота не миновала. Лидер левого блока в уже годичном замершем противостоянии левых с блоком правых – аналогом американских консерваторов, генерал Бени Ганц обещал в случае прихода к власти не отдавать земли Израиля его врагам без утвердившего такую отдачу референдума. При значительном арабском меньшинстве такой самоубийственный сценарий референдума не исключён.

Евреи по своей национальной психологии склонны к левым идеям: когда-то в России периода смуты они в большинстве своём поддерживали разные партии социалистов, сейчас в США находятся в авангарде прогрессивных движений, но в Израиле постепенно склоняются к консерватизму. Консервативны по определению религиозные евреи – это ультра-ортодоксы–15-20% населения, и примерно столько же религиозных сионистов. Они ещё меньшинство. Но других склоняют к национальной идее враги Израиля. Арабы с юга из Газы и с севера из Ливана нацелили на нас десятки тысяч ракет. А если бы этого было мало, то в Сирии пытаются скопить против нас арсенал агрессии персы. В такой ситуации прогрессивный интернационализм евреев тает, а консервативное национальное самосознание растёт.

Когда защитники природы изводили в лесах волков, там занемогали мелкие твари. Волки предохраняли зайцев от прогрессивных идей. 400 ракет, обрушившиеся на головы израильтян из Газы с 12 по 14 ноября убили, надо надеяться, чрезвычайно прогрессивную идею правительственной коалиции, включающей арабский блок из 14 членов Кнессета.

 

 

27 ноября в 19.00 в Общинном доме Иерусалима (Яффо 36) состоится выступление Бориса Гулько:

«Поиски смыслов гроссмейстером Борисом Гулько» и презентация двухтомника его эссе: «Поиски смыслов».