КРЕЩЕНИЕ РУСИ - РЕТРОСПЕКТИВА И КУЛЬТУРНЫЕ СМЫСЛЫ. Размышления и замечания.

Доклад академика А.Н.Сахарова посвящен конкретной проблеме – борьбе Киева за церковно-политический суверенитет в контексте крещения Руси.Работа подкупает солидной основательностью: взвешенная и спокойная интонация, погруженность в источники, убедительные интерпретации. Читатели, профессионально вовлеченные в проблематику истории, оценят многие формулировки, нюансы, акценты, расставленные в докладе. Почувствуют и контекст современности, ибо речь идет о докладе, представляющем академическое историческое знание современной России в Киеве 2013 года во всем богатстве идейно-политических и культурных коллизий России и Украины.Картина которая открывается читателю не вызывает возражений. Общие выводы: борьба за наращивание церковно-политического суверенитета, в контексте ситуации конца X – начала XI веков, балансирование в более или менее едином (до 1054 г.) христианском мире не вызывает возражений. Более того, разворачиваемая автором панорама событий и процессов несет в себе экуменический пафос, отсылая нас к эпохе до разделения церквей, эксплицирует формы диалога и соотношений конкретной поместной церкви в рамках единой христианской Ойкумены.Отправной точкой настоящих размышлений стало следующие соображение – в рамках сборника докладов (Международная научная конференция. "Владимир Святой и Крещение Руси". Киев. 26-27 июля 2013 г.) адресованных к профессиональному сообществу, этот текст воспринимается не так, как самостоятельно представленная работа, адресованная общегуманитарной аудитории.Мы говорим о неизбежной аберрацией восприятия исторического события заданной, во-первых, историческими последствиями данного события, и, во-вторых, соотнесением автора и аудитории, к которой обращен текст, с этими последствиями, мерой вовлеченности читателя в поток истории, вытекающий из событий, составляющих предмет повествования. Между тем, для формирования объективной исторической перспективы полезно отдавать2себе отчет в том, как осознавались эти процессы в описываемую эпоху, как их понимали и переживали субъекты действия и их современники.Доклад А.Н.Сахарова допускает несколько прочтений, в том числе и как описание крещения Руси из пространства Третьего Рима. При таком позиционировании подключаются стереотипы восприятия идеологически значимых текстов, воспитанные веками православного царства и семьюдесятью годами советского периода, когда пресловутый «залп Авроры» возвещал конец «Ветхого Адама» и наступление новой эры. Речь идет об интонации нормативной модели истории. По нашему убеждению, нормативная модель исторического процесса во все времена позиционируется между идеологией и собственно историческим знанием.

полный текст Открыть: Yakovenko-o-Kreschenii-Rusi