Синдром отключенного сознания

8 декабря 2014

 
Владимир Пастухов – доктор 
политических наук, научный сотрудник 
Сент-Энтони колледжа Оксфордского 
университета. Исследователь 
российской политики, публицист и 
адвокат, автор книг "Три времени 
России", "Реставрация вместо 
реформации", "Украинская революция и 
русская контрреволюция".
Этот блог - о российской политике и 
российском праве.
 

 

Синдром отключенного сознания

http://www.bbc.co.uk/russian/blogs/2014/12/141208_blog_pastoukhov_syndrome_unplugged_cons
ciousness

 

 

Сколько раз приходилось мне наблюдать, как мои давно или сравнительно недавно 
эмигрировавшие друзья с едва скрытой надеждой расспрашивают прибывших с 
"большой земли" соотечественников - ну, как там? И очень часто ответ не 
соответствует их ожиданиям - там хорошо…
Там хорошо, несмотря на произвол чиновников и бесчинства силовиков. Там хорошо, 
несмотря на эпическое воровство и неприкрытую коррупцию. Там хорошо, несмотря на 
немыслимый для цивилизованного общества разрыв между богатыми и бедными. Там 
хорошо, несмотря на всепоглощающую ложь, которая то ли с телевидения начинается, 
то ли телевидением заканчивается. И те, кто говорит, что там хорошо, ни капли не лгут. 
Потому что они живут другим миром.

 

Культивация полного неведения
Конечно, события последних нескольких месяцев вносят некоторые коррективы в 

общую благостную картину. Но их не стоит переоценивать, Москва по-прежнему не так 
плохо выглядит, как этого некоторым бы хотелось. Улицы ухожены, газоны пострижены, 
полки магазинов ломятся, несмотря на санкции. Новинки электронного ширпотреба в 
Москве купить не сложнее, чем в Лондоне или Нью-Йорке. До "голых" советских 
прилавков еще очень далеко - а что еще нужно "простому человеку"? Стала ощущаться 
некоторая нехватка средств. Но Москва - город купеческий, пока с этим в целом 
справляется. В остальной России похуже, но ее никто не слышит и не видит.
Те, кто находятся ближе к источникам информации, безусловно, что-то чувствуют. Но и 
то речь идет не столько о материальных трудностях, сколько о депрессии, связанной со 
все нарастающей неопределенностью. Все чаще слышится - "деньги ушли из системы" 
(не из "Системы" Евтушенкова, а вообще). Но таких "рефлексирующих" все же 
меньшинство. Подавляющее большинство пока находится в полном неведении. 
Точнее, культивирует в себе это полное неведение как необходимое условие 
выживания в современной России.
 

 

Это большинство сегодня занято исключительно тем, что тщательно оберегает зону 
своего психологического комфорта от всякой негативной информации и уж тем более 
от всякой крамольной мысли (а иногда и от мысли вообще). И никакого давления ни на 
кого оказывать не приходится. Люди добровольно отказываются думать, поступая так 
не за страх, а за совесть. Этот феномен хорошо изучен на примере недавнего 
советского прошлого. Любому из тех, кто пожил в СССР и кому сейчас перевалило за 
полвека, не надо объяснять, как это выглядит. Это даже не новое, это просто не 
успевшее забыться старое.
Наука "рационализации зла"
 

 

Несколько лет назад мне в руки попала статья, имени автора которой (это была 
женщина) я к своему стыду не запомнил. Многие годы автор исследовал 
"рационализацию террора" по дневникам советских писателей. Одной из ее презумпций 
была мысль о том, что нормальный человек не может выжить, если он ежедневно и 
даже ежечасно осознает, в каком кошмарном, несправедливом и порочном мире он 
живет. Это привело бы к массовым суицидам (чего, как мы знаем, не случилось). Мысль 
эта перекликается с наблюдением Ивана Ильина о том, что для счастья человеку 
необходимо осознание принадлежности к некой высшей общности, являющейся 
воплощением справедливости. Поэтому, чтобы выжить, люди "рационализируют зло", 
учатся сначала объяснять его, а потом и не замечать. Методы "рационализации" 
просты и незамысловаты, и, видимо, не меняются со времен инквизиции, а, может, и 
того раньше: это меня не касается, нет дыма без огня, в этом есть высший смысл, они 
сами во всем виноваты, нельзя провоцировать сильного и так далее. 
 

 

Посткоммунистическое поколение молниеносно освоило "науку рационализации", как 
будто и не было никаких "бурных 90-х".
 

 

Все это прекрасно ложится на хорошо сдобренную культурную почву, полностью 
вписываясь в русло православной традиции бездумного и пассивного восприятия 
окружающей действительности. Мыслебоязнь - известная застарелая болезнь русского 
сознания, на которую обращали внимание еще знаменитые авторы "Вех". В этом и 
сильная, и слабая стороны русского характера одновременно. С одной стороны - "наша 
вера сильнее расчета", с другой - когда расчет на веру не оправдывается, во всем 
винят не себя, а Бога. Так или иначе, русскому человеку всегда легче не задуматься, 
чем задуматься, не заметить, чем заметить, притвориться, чем быть.
Мой замечательный товарищ, шеф-редактор "Новой газеты" Сергей Соколов рассказал 
мне замечательную историю. Выйдя недавно покурить, он стал свидетелем 
любопытного разговора двух миловидных и очень прилично одетых молодых женщин, 
прогуливавшихся с колясками вокруг дома. "Слышала, опять норвежцы нашего ребенка 
отняли", - сказала одна. "Что ты от них хочешь, они же все гомосексуалисты", - 
ответила другая. Так работает теория психологической установки Мераба 
Мамардашвили. Из всего спектра доступной информации человек выбирает и 
запоминает только ту, которая соответствует его ожиданиям и предпочтениям. Это как 
в социологии - результат социологического опроса часто бывает предопределен 
заложенной в вопросы концепцией. Поэтому легко обмануть можно только того, кто сам 
обманываться рад. Большая часть населения России поражена сегодня синдромом 
отключенного сознания. В этом состоянии их мозг становится уязвимым для 
совершения любых манипуляций.
 

 

Коррупция и чувство зависти
При "отключенном сознании" в обществе неизбежно развивается культ лжи. 
Происходит размывание нравственной границы между ложью и правдой. В условиях 
полного этического релятивизма доминирующим становится взгляд на ложь как на 
"военную хитрость", как на абсолютно допустимый и даже почетный способ достижения 
поставленной цели. Конечно, рефлексирующему патентованному лжецу трудно назвать 
себя журналистом, не покривив душой. Но можно сказать себе, что ты пропагандист 
великой идеи, и жить дальше спокойно. А сколько есть нерефлексирующих лжецов…
Ложь становится одновременно и господствующим мировоззрением, и социальным 
методом. Наивно и романтично возлагать на государственную пропаганду всю 
ответственность за массовое "оглупление" и "растление" населения. Здесь зачастую 
причину путают со следствием. Сегодня на одном полюсе российской общественной 
жизни возникает неудержимая потребность во лжи, а на другом полюсе, естественно, 
растет ее массовое производство. Это тоже своего рода рынок, где спрос рождает 
предложение. Хотя, конечно, есть здесь и элементы недобросовестного маркетинга…
К сожалению, любые "неонароднические" инициативы, ставящие своей целью 
"раскрытие глаз" на язвы и пороки русской жизни, в этих обстоятельствах обречены на 
провал. Веки обывателя плотно опущены, он не желает видеть ничего вокруг себя. 
Единственная тема, которая пробивает брешь в пустоте - это антикоррупционная 
пропаганда. Но и то не потому, что коррупция глубоко противна душе русского 
человека, а потому, что она рождает в нем чувство зависти. Людей не столько 
раздражает коррупция, сколько возбуждает ее результат. Никакого нравственного 
прироста эта пропаганда, к сожалению, не дает и ни к какому пробуждению 
сознательности не приводит.
 

 

В целом, постоянное наличие значительной массы людей, пораженных синдромом 
отключенного сознания, накладывает отпечаток на ход русской социальной истории. 
Оно затрудняет возникновение нонконформистских движений, а, следовательно, и 
делает почти невозможной более или менее плавную эволюцию. Почти каждый раз 
ситуация доходит до точки, когда происходит вмешательство внешних сил (война, 
экономическая катастрофа и тому подобное), после которого матрица принудительно 
меняется и происходит "массовое прозрение", еще более отвратительное, по словам 
академика Дмитрия Лихачева, чем массовое заблуждение. Похоже, сегодня Россия в 
очередной раз достигла пиковых значений конформизма и начинает свое циклическое 
движение в сторону "массового прозрения". Русская история привыкла двигаться, 
отталкиваясь от дна.
 

 

http://www.bbc.co.uk/russian/blogs/2015/05/150505_blog_pastoukhov_syndrome_changed_consciousness 
Владимир Пастухов. Синдром измененного сознания
Владимир Пастухов для bbcrussian.com
  5 мая 2015
 
 

 

Первая часть "триптиха об идеологии" Владимира Пастухова, "Синдром 
отключенного сознания", была опубликована в декабре.

 
Мои родители не так давно преподнесли мне сюрприз: подарили "черновичок" 
моей речи на выпускном вечере в школе – я был золотым медалистом и поэтому 
должен был выступать от имени учеников.
 

 

Среди всего прочего я произнес и такие "умные и искренние" слова: "Наша страна 
живет напряженной жизнью. Кончается десятая пятилетка. В конце февраля состоится 
XXVI Съезд Партии, который станет важной вехой на пути коммунистического 
строительства. Не пройдет и месяца, как в Москве откроются XXII Олимпийские игры и 
олимпийский огонь станет символом победы всех миролюбивых сил и, прежде всего, 
ленинской политики мира".
 

 

Фразу о том, что "советские люди строят коммунизм", я все-таки вычеркнул…
При всем том я считал себя совершенно нормальным. По ночам я с упоением слушал 
"голоса", в том числе - Би-би-си, реже - "Свободу" (ее в Киеве сильнее глушили). Иногда 
это приводило к эксцессам.
Правда второй свежести
 

 

Как на особо "гуманитарно  продвинутого" на меня была возложена миссия 
еженедельно вести в школе "пятиминутки ненависти", корректно называвшиеся 
"политинформацией". Ранним декабрьским утром 1979 года, после многочасовых 
ночных бдений у радиоприемника, я вбежал в класс и бодрым голосом сообщил 
аудитории о том, что советские войска вторглись в Афганистан.
Слова о торжестве ленинской мирной политики выскакивали из меня легко, без 
всякого принуждения.
 

 

Был самый конец "застойных" 70-ых, моя неполиткорректность, к счастью, была 
встречена с пониманием и осталась без последствий.
Но "левая" половина моего мозга не дружила с "правой". И поэтому слова о торжестве 
ленинской мирной политики выскакивали из меня легко, без всякого принуждения.
И что самое смешное - я как бы верил одновременно и в то, и в другое.
Никто не водил моей рукой, заставляя писать о коммунизме. От меня этого ждали, я 
знал, что таковы правила игры, мне было легче подыграть, чем объяснить себе, почему 
это ложь.
 

 

Ложь органично жила во мне, была полезной мутацией сознания, условием выживания 
в агрессивной идеологической среде, и поэтому я привык считать ее "правдой второй 
свежести".
 

 

Оглядываясь назад, я понимаю, что жил, будучи погруженным в глубокий гипнотический 
идеологический сон. Но, чтобы понять это, надо было проснуться. А на это ушло 
несколько десятилетий…
Господствующая идея
 

 

Сегодня я вместе с Россией переживаю вторую молодость. За пределами 
диссидентского круга (который, нужно признаться, в сравнении с советским временем 
многократно разросся) я все чаще нахожу людей, похожих на меня тогдашнего – 
живущих в состоянии перманентного раздвоения мозговых полушарий.
Одно из них остается рационально критическим и четко фиксирует абсурдность и 
этическую неприемлемость происходящего в России. Зато второе полностью 
подчинило себя новой иррациональной "господствующей идее" и с легкостью находит 
объяснение всему необъяснимому и оправдывает все то, чему, казалось бы, нет 
оправдания.
 

 

Все очень напоминает позднесоветский период, разве что сама "господствующая идея" 
претерпела определенные изменения.
 

 

На место коммунистической идеологии пришло нечто, что я определил бы как 
"черносотенную идею". Ее не надо путать с имперской идеей, хотя есть много людей, 
готовых выдать свои черносотенные взгляды за имперские.
Черносотенство – это адаптированная эрзац-идеология, своего рода "имперский 
суржик" или "национальная идея для чайников".
 

 

В этом нет ничего удивительного, если заглянуть назад в историю. В конце концов, 
русский коммунизм – это тоже своего рода "марксистский суржик", который выдавал 
себя за творческое развитие марксизма. Примитивность и эклектичность не мешает, 
однако, пока черносотенной идее играть роль новой "господствующей идеи", исподволь 
овладевающей массами.
 

 

В принципе, любая идея может стать господствующей при тех или иных 
обстоятельствах. В этом смысле черносотенная идея ничуть не хуже и не лучше всякой 
другой.
 

 

Подчинение господствующей идее сродни психической болезни. Люди оказываются в 
состоянии постоянно действующего аффекта, выйти из которого без посторонней 
помощи зачастую оказывается затруднительно.
 

 

Вера в "закулису"
Еще Карлейль указывал на сокрушающую силу господствующих идей: "Пусть только 
мудрейшим из нас овладеет хоть на время "господствующая идея", и мы увидим, куда 
денется его мудрость… О, безумные люди! Они продают свое наследство за пустую 
прихоть (как сделала их прародительница), если бы даже наследство это заключалось 
в раю. Разве нет людей, готовых бороться с картечами и виселицами, с самим адом, 
чтобы только иметь за столом свой любимый соус. Друзья мои, берегитесь 
господствующей идеи".

 

Увы, похоже, Россия не убереглась, и новая "господствующая идея", на этот раз 
черносотенная, овладела ею.

 

На место прожженных циников, ставших символом как бандитских "девяностых", так и 
чекистских "нулевых", приходят люди с горящим взором и неистребимой верой в 
химеры.
 

 

В отличие от циников старого времени, эти люди не способны к диалогу, несмотря на 
то, что у них сохранены определенные когнитивные возможности. Господствующая 
идея надежно блокирует возможность делать адекватные выводы из наблюдаемых ими 
фактов. В результате их суждения становятся парадоксальными и неуязвимыми для 
критики.
 

 

Хорошо осведомленные, прекрасно образованные и весьма глубокие люди искренне 
верят в то, что все беды России обусловлены интригами мировой империалистической 
"закулисы", а революция в Украине, например, есть следствие исключительно 
провокаций США и Германии, проплативших там государственный переворот.
В то же время, они полагают, что западный мир и его флагманы - Америка и Европа - 
обречены развалиться на части в самое ближайшее время, что Евросоюз – всего лишь 
безнадежный германский проект, а США – финансовый колосс на глиняных ногах.
Им почему-то кажется, что никто в мире, кроме России, не умеет воевать, что 
достаточно будет Ирану подбить десять американских самолетов, как США 
капитулируют, потому что по всей стране вдруг начнутся стихийные антивоенные 
протесты.
 

 

Они верят, что Россия вот-вот объединит вокруг себя все "прогрессивное 
человечество", от Марин Ле Пен до Ким Чен Ына, и подорвет финансовую мощь 
Запада с помощью какого-нибудь финансового фонда развивающихся стран.
Им не кажется странной идея догнать и перегнать США по военному потенциалу за 
"пару лет". И все это говорят теперь люди, в высочайших умственных способностях 
которых нет ни малейшего повода усомниться.
 

 

Болезнь, которая не лечится…
Сон общественного разума рождает идеологических чудовищ. Массовое сознание 
всегда, так или иначе, идейно "заряжено", даже если кажется кому-то нейтральным.
Поэтому "синдром отключенного сознания", о котором мне уже приходилось писать 
в этом блоге, очень быстро вырождается в "синдром измененного сознания" - что мы и 
наблюдаем сейчас в России в режиме онлайн.

 

Если сознание масс не контролируется "большими идеями", оно неизбежно становится 
жертвой "маленьких идеек".
 

 

В определенном смысле слова превращение черносотенной идеи в господствующую 
свидетельствует об оскудении философской и политической мысли России.
Убегая от "болотной площади", русская власть нашла спасение в "черносотенном 
тупике"
 

 

В любом обществе есть маргинальные, сектантские силы, одержимые самыми 
разнообразными маниакальными идеями, в том числе имперскими, ксенофобскими, 
левацкими и прочими.
 

 

Не вчера в России появились такие идеологи, как Проханов, Дугин или Кургинян. Не 
вчера родились армады реконструкторов истории и создателей патриотических 
фантастических романов.
 

 

Но относились к ним в обществе снисходительно, так как трудно было поверить в 
серьезность их намерений и реальность их амбиций.
И действительно, пока общество находится в "холодном" состоянии, маргиналы не 
представляют для него существенной угрозы, так как число этих опасных фанатиков 
весьма ограничено, и обитают они на самой периферии общественной жизни. Здоровое 
общество в целом знает, как держать этот вирус под контролем.
 

 

Но, когда состояние общества становится "горячим", и большие идеи, ранее владевшие 
массами, теряют свою привлекательность, риск стремительной маргинализации 
социума резко возрастает.
В черносотенном тупике
 

 

Кризис, словно вакуумная идеологическая бомба, втягивает самые отпетые идеи 
вместе с их фанатично преданными сторонниками в эпицентр национальной политики.
Оказалось, одержимость способна распространяться, как вирус. После 
присоединения Крыма черносотенство приняло характер пандемии.
 

 

Именно такой переворот произошел в России на третьем сроке Владимир Путина - на 
фоне системного сбоя, спровоцированного "болотным процессом".
Заурядная черносотенная идейка, которая в течение последних полутора столетий то 
проступала сыпью на поверхности общественной жизни, то исчезала с нее, чтобы 
затаиться где-то в глубинах русского политического подсознания, овладела, наконец, 
"головным мозгом" нации и стала "господствующей идеей".
 

 

Убегая от "болотной площади", русская власть нашла спасение в "черносотенном 
тупике", превратившись чуть ли не в эксклюзивного дистрибьютора архаичных идей, 
позаимствованных у позапрошлого века.
 

 

Оказалось, одержимость способна распространяться, как вирус. После присоединения 
Крыма черносотенство приняло характер пандемии.
 

 

Так или иначе, но главное, что нужно понять сегодня, говоря о психологическом 
состоянии русских элит (и что понять не так просто после почти трех десятилетий 
господства цинизма и прагматизма), состоит в том, что элиты не притворяются и, в 
общем-то, даже не лгут. В массе своей они заставили себя поверить в новый миф о 
"встающей с колен России", и этот миф стал одной из реальных доминант 
посткоммунистического сознания.
 

 

При этом, чем сложнее и развитее личность, тем извилистее ее путь примирения мифа 
с действительностью, тем большую работу по внутренней "рационализации зла" ей 
приходится проделывать.
 

 

Синдром измененного сознания есть признак болезненного состояния элит. Скорее 
всего, они будут нуждаться в длительной психологической реабилитации, которая 
обычно необходима людям, испытавшим на себе влияние тоталитарных сект.
Трудно представить, что выход из этого болезненного состояния возможен путем 
ведения дискуссии. Речь идет не об убеждениях, которые могут быть изменены под 
воздействием аргументов, а о верованиях, которые могут рухнуть только вследствие 
эмоционального стресса и последовавшего за ним разочарования.
Скорее всего, прозрению элит будет предшествовать национальная катастрофа, 
которая многое расставит по своим местам. Остается только надеяться, что 
лекарственная доза не окажется смертельной.