Антисемитские приказы Гитлеровской администрации в Украине

 

 

 

Блок № 1: Регламентация взаимоотношений поведения еврейского населения и взаимоотношений нееврейского и еврейского населения оккупированной территории

Конец еврейской торговле
Во Львове запрещено евреям заниматься торговлей. Это распоряжение воспринято народом как значительное облегчение в экономической жизни.

(Львівські вісті, 11.08.41, № 2, стр. 4)

Не покупать у евреев мебель!
В последнее время часто происходят различные трансакции между евреями и арийцами, в частности, когда речь идет о мебели. Следует отметить, что такие торговые взаимоотношения евреев с арийцами могут нанести вред или иметь неприятные последствия. Продавать или покупать бытовую мебель имеют право арийцы только между собой. Перевозка купленной мебели требует особого разрешения, которое получают в Жилищной комиссии по улице Батогого 26. Для этой цели необходимо подать заявление, прилагая к нему список и количество мебели, а также сообщить, какой национальности продавец, который должен собственноручно расписаться под этим списком. Все эти документы должны иметь подтверждение от Домоуправления.

(Львівські вісті, 01.10.41, №46, стр. 3)

Уже можно ходить после 9 часов
Распоряжением городского головы разрешается арийскому населению находится на улицах города до 10 часов вечера. Евреям разрешается ходить только до 8 часов вечера. Рестораны, кофейни и другие развлекательные учреждения могут быть открыты до 11 часов вечера.

(Львівські вісті, 16.08.41, № 7, стр. 4)

Распоряжение
Городской управы г. Умани
На основе распоряжения Городского Военного Коменданта объявляется время, на протяжении которого нельзя ходить по улицам:

для арийцев – от 20 до 5 час.
для евреев – от 19 до 6 час.

Этот распорядок вводится немедленно

Председатель Городской Управы

(«Уманский голос», Умань, 31.08.41, №1, стр. 4)

Отдельные трамваи для евреев
Дирекция Львовских Трамваев сообщает, что евреям разрешено ехать только в трамвайных вагонах с надписью «Nur fur* Juden». Каждый третий одновагонный трамвай и каждый второй прицеп обозначен надписью «Nur fur* Juden», и только такими вагонами дозволено ездить евреям с 26 августа сего года.

(Львівські вісті, 27.08.41, № 16, стр. 3)

Пассажир в трамвае
Случается и так, что пассажир в трамвае вынужден заплатить штраф 3 райхсмарки. Причина проста: пассажир сел не в свой вагон. Выясняется, что как еврею не позволено входить в трамвайный вагон, предназначенный для арийца, так и арийцам не разрешается пользоваться трамваем, в котором есть надпись: «Нур фир Юден» - «Только для евреев». Чтобы лучше ориентировать пассажиров, отпечатаны таблички с надписью: «Нур фир Ариер» - «Только для арийцев». Эти таблички висят уже в некоторых трамваях.

(Львівські вісті, 13.09.41, № 31, стр. 4)

Приказ
26-го августа 1941 года
Относительно торговли и промышленности

1. Все торговые, ремесленные и промышленные предприятия должны вывесить над входом отчетливо написанные фамилии руководителей, или заведующего. Эти надписи должны быть написаны вначале на немецком, затем на украинском языках.
2. Частные торговые, большие торговые предприятия, ремесленники и фабрики должны оповещать перед своим открытием (либо сразу после открытия) комендатуру через Начальника Управления с точным определением ответственного руководителя, или заведующего предприятием и его адрес.
3. Предприятия, принадлежащие евреям или руководимые евреями, должны иметь на витрине и на входных дверях ясно написанные вывески «еврейское предприятие».
4. Торговля не может начинаться раньше 7 ч. утра и должна заканчиваться не позднее 7 часов вечера по солнечному времени. Еврейские предприятия обязаны работать также и в субботу. Воскресенье и церковные праздники – общие дни отдыха. Отклонения в отдельных случаях допускаются, особенно для обеспечения военных частей.
5. Торговля на улицах категорически запрещается. Нарушения будут сурово наказываться. Торговля допускается только в установленных местах и на торговой площади. К предметам, которыми можно торговать на базарной площади, в основном относятся только сельскохозяйственные продукты, за исключением мяса и мясных изделий, которые продаются в магазинах.
6. Торговля на базарах начинается с 7 часов и заканчивается с заходом солнца, но не позднее 19 часов.
   Евреи могут покупать на базаре только с 10 утра.
7. Надзор за выполнением этого постановления налагается на Городскую Милицию.

Голова Городской Управы.
Комендант

(«Уманский голос», Умань, 4.09.41, №2, стр. 4)

Мадьярские власти в Галаце издали постановления, согласно которому каждый еврей от 12 лет должен носить отличительный знак со звездой Давида

(«Львівські вісті», Львов, 2.09.41, № 21, с. 2)

 

 обсуждения

Данные «мероприятия» нацистов направлены на изоляцию еврейского населения оккупированных территорий. Пока еще не физическую, а моральную и социальную, экономическую.

Для начала - введение «комендантского часа» - именно так на территории СССР было принято называть время, в которое появление на улице грозило в лучшем случае арестом. Следует отметить, что запрет на появление ночью на улицах города касался всего населения. Но для евреев рамки несколько сужались (в Умани на час). Не похоже, чтобы эта разница имела хоть какое-то значение, кроме психологического. С одной стороны еще раз унизить евреев, с другой стороны дать остальным почувствовать остальным некое превосходство – мне еще час /два/ можно ходить по улице, а евреям уже нельзя. 

 

Блок № 2: Экономическая политика властей по отношению к еврейскому населению до создания гетто

Временное распоряжение
О сборе налогов на территории Рейхскомиссариата для Украины

§ 1 Общие постановления
Все налоги и все другие денежные обложения собираются от имени Райхкомиссара (Государственного Комиссара) и выплачиваются без исключений в кассу Райхкомиссара.

§ 2. Применение советского права о налогах и денежных сборах
1)  Все советские постановления (законы и распоряжения властей) о сборе налогов и других денежных сборах, которые действовали до 21 июня 1941 года, имеют силу временных и далее.
2)  До новых постановлений собираются только те налоги и денежные сборы, которые указаны в следующих параграфах. Сборы будут проходить по советским постановлениям, если в следующих параграфах нет никаких изменений.
…§ 11.

Выплата сэкономленных частей заработной платы евреев
1) Государственные предприятия и организации, которые привлекают евреев, должны выплачивать разницу между общеустановленными заработными ставками и ставками, определенными для евреев.
2) Выплата должна поступать за прошлый месяц не позднее 5-го каждого месяца.

§ 12
Дань от евреев

1. С евреев взымается дань.
2. Гебитскомиссра (Окружной комиссар) устанавливает местный размер денежных сборов с евреев.

…
Ровно, 21 октября 1941 г
( - )  КОХ.
Райхкомиссар для Украины

(Дзвін, 3.12.1941, №13, Белая Церковь, стр.2; оно же «Українське слово», Киев, 23.11.12, №65, с.4)

Постановление
Уманского Городского Управления от 17, октября 1941, года
О введении государственных и местных налогов

…
III
Налогообложение Евреев
1. Евреи, которые подлежат налогообложению вышеупомянутыми налогами и сборами, ВЫПЛАЧИВАЮТ ИХ В ДВОЙНОМ РАЗМЕРЕ.

(«Уманский голос», №16, 26.10.41, стр. 4)

Показательна трансформация «расовой теории» на оккупированной территории Украины. Если в Германии славяне никоим образом не причислялись к арийскому населению, то в оккупационной прессе можно встретить удивительное расширение понятия «арийцы».

Львов, 15.Х.1941
Оповещение
С 22 октября 1941 населению Львова будут выдаваться новые карточки на закупку топлива и нефти, а также продуктовые карточки на ноябрь с. г.

Эти карточки будут выдавать городские Управы домов, каждая в своем районе. Управдомы каждого жилого дома обязаны предоставить руководителям городских Управдомов до 20 октября с. г. списки всех жителей жилого дома в двух экземплярах по следующему образцу:

Район ____________________ Улица ___________________

Номер Управления дома _____ Номер дома ______________

Каждый житель получает отдельную пищевую карточку; карточки на топливо и нефть получает каждая семья. Владельцы карточек обязаны зарегистрироваться до 31 октября т.г. в соответствующих магазинах (складах топлива).

Штадтгауптман
з. з. ГЕТЕ
(Львівські вісті, 15.10.41)

 

обсуждения

1. Двойной налог с евреев (во втором документе средневековое - «дань») продолжает процесс выделение в отдельную группу.
2. Налоги при полностью разрушенном хозяйстве – непосильное бремя для всех. И вновь, обсужденное в первом блоке чувство «кому-то еще хуже», играет роль амортизатора в проявлении недовольства.
3. В Белой Церкви и в Умани к моменту появления данных распоряжений большая часть евреев уже расстреляна. В какой-то мере данные документы маскируют истинное положение вещей (если есть приказ о налоге, пусть двойном, то, возможно, оставшимся евреям позволяют работать, а значит, жизнь). Это притупляет чувство опасности. Маскирует фатальность происходящего).
4. В документе о выдаче новых карточек арийцами оказались не только немцы и фольксдойче, но и поляки, русские, украинцы, и, самое интересное, «другие». То есть все, кроме евреев. Вероятно, в Рейхе очень удивились бы, увидев такую «классификацию». Но, чего не сделаешь, ради того, чтобы нееврейское население города поддержало нацистское «решение еврейского вопроса». Продуктовые карточки в голодные военные годы – это весомый аргумент! Напомним, что во Львове около 130 тысяч евреев. (Практически все будут уничтожены к 1943 году).

Блок № 3: Геттоизация

Ограничения места жительства в Генеральном Губернаторстве

Распоряжения про ограничения места жительства в Генеральном Губернаторстве, которые были обязательны для выполнения в других Дистриктах*, теперь обязательны и в Дистрикте Галиция. Согласно с этими распоряжениями, административные власти могут на подведомственной им территории ограничить на какое-то время место жительства некоторых отдельных личностей или групп. Этим группам можно также приказать оставить на месте предыдущего места жительства свое имущество, а за эвентуальные убытки, которые могут в результате произойти, они не могут иметь претензий на компенсации. Кто не подчинится этому распоряжению, будет наказан. Евреям, которые без разрешения покинут определенные им районы и тем, кто сознательно дает им убежище, грозит смертная казнь. Наказание ждет и тех, кто подстрекает и помогает нарушить это распоряжение.

(Львівські вісті, 11.01.1942, стр. 3, “Воля покуття”, 18.01.1942)

Гетто во Львове

Губернатор Галичины д-р Ляш издал приказ про отдельный еврейский район во Львове. Этот еврейский район, который размещается на Замарстинове, будет отделен от остального города, и в нем будут жить более 100 тысяч евреев. В других частях города евреям жить запрещено. Все арийцы должны переселиться. Сейчас здесь живет около 40 тысяч евреев. Окончательное переселение их в выделенный район должно быть закончено к 14 декабря.

(«Українське слово», №70, 21.11.41, стр. 2)

 

Еврейский район во Львове*

К половине декабря евреев переселят.

Поскольку евреи, которые до сих пор могли свободно ходить по городу, стали основной причиной повышения цен и спекуляции и тем самым создали трудности в обеспечении города продуктами питания, ибо они перехватывали крестьян в предместьях и покупали у них пищевые продукты по высокой цене, немецкая управа была вынуждена создать еврейский участок. Не создается гетто, поскольку хотят иметь рабочую силу и хотят уничтожить источники спекуляции. (…)

Отдельно уделено внимание украинскому и польскому населению, которое проживает в нынешнем еврейском районе. Оно должно переселится в центр города. Управа позаботится о том, чтобы эта часть населения, которая выселяется с еврейского района, получила соответствующие помещения и не платила бы более высоких налогов. Управа намерена позаботиться про соответствующий транспорт. В целом придем к тому, что в городе будут созданы нормальные условия для жизни, а это станет возможным только тогда, когда евреи исчезнут из города.

Губернатор Галицкой Области издал распоряжение, в соответствии с которым определяется в городе еврейский район. Он будет севернее железнодорожной линии Львов-Тернополь, исключая пространство вдоль Жовкивской улицы. Переселение в еврейский район проходит с 16 ноября по 14 декабря 1941 года по отдельным участкам. Украинцы, которые живут на околицах, отведенных под еврейский район, должны покинуть их до 14 декабря. Бюро Штадтгауптмана по ул. Пелгевной, № 1 является посредником для вышеупомянутых украинцев и поляков, для подбора им соответствующих помещений во Львове. Отдельный пункт распоряжения определяет порядок въезда в еврейский район и выезда из него. Евреям разрешено взять с собой ограниченное количество личного имущества. Уничтожение или порча своих жилищ или обстановки будет строго наказываться. Кроме того, Еврейский совет и вся еврейская община отвечают при переезде в еврейский район, за всякого рода повреждения запасов и товаров на складах. Соответствующие склады необходимо запереть и опечатать. Вход в еврейский район после 14 декабря запрещен всем, кроме живущих там евреев.

(Рідна земля, Львов, 23.11.1941, стр. 7)

 

Выселение евреев
Словакия организовывает отдельные гетто.
Братислава, 18 октября

В начале ноября в словацких городах начнется выселение евреев. Из Братиславы выселят 10 тысяч евреев. Других соберут в их собственном гетто. Для них организуют 14 мест поселения, где они получат собственное самоуправление. Кроме того, будут установлены для евреев лагеря принудительных работ. Сейчас существует три лагеря, которые могут вместить до 10 тысяч евреев. Уже заложен еврейский эмиграционный фонд, который распоряжается деньгами в сумме более 18 миллионов крон. Кроме того, привлечены еврейские домовладельцы, которые дополнительно внесут в фонд 1,2 миллиарда крон.

(«Львівські вісті», Львов, 18.10.1941, стр.2, 1081)

 

Еврейский район в Станиславове
Станиславов, 28 ноября

На основании распоряжения управы города Станиславова выделен для еврейского населения отдельный участок в южной части города. Этот участок занимает старый район Бельведер, включая новое еврейское кладбище на границе города Станиславова и села Крехивцы. Граница еврейского участка проходит по берегу р. Быстрица, еврейскому кладбищу, ул. Казимировской, за греко-католическим костелом и по ул. Галицкой вновь на реку Быстрицу. Все арийцы с этого участка переселились в другие районы; арийские промышленные предприятия остаются в еврейском районе. (…)Есть надежда, что с переходом евреев в отдельный район, закончится в городе взвинчивание цен потребительских товаров, ибо евреи платили крестьянам любые цены за сельскохозяйственные продукты. Хочется верить, что улучшится и состояние здоровья горожан, ибо, как известно, еврейские улицы в городах были постоянным источником заразных болезней (например тифа).

(Львівські вісті, 28.11.1941, стр. 3)

 

 

Блок № 4: Кто считается евреем

(Этот блок рекомендуется для преподавательской аудитории или студентам исторических ВУЗов, в школе достаточно рассказать ученикам о том, кого нацисты считали евреями и как эти понятия трансформировались на разных территориях).

Одной из форм сопротивления можно считать попытку выбраться из гетто, скрыв свою национальность. В архивах хранится целый ряд дел, в которых люди пытаются доказать свою непричастность к еврейству. Были случаи, когда не еврейские жители Галичины теряли свои документы, и требовалось их восстановление. Для этой цели был разработан нижеприведенный документ, в котором вместо присяги человек должен был подписать соответствующее свидетельство о том, что он не является евреем, согласно существующим правовым нормам. Для нас этот документ ценен и как свидетельство того, что нюренбергские законы приходят на украинскую землю. Можно проследить и как трансформируются эти законы на Украинской земле.

Свидетельство вместо присяги.

I.
После тщательных размышлений заявляю, что мне не известны никакие обстоятельства, которые могли бы подтвердить заявление, что я, в соответствии с §§ 1 и 2 распоряжения об определении понятия «еврей» в Генеральном Губернаторстве от 24.7.1940 (Дан. расп. ГГ. 1 ст. 231) являюсь евреем.

            Приведенные §§ 1 и 2 звучат следующим образом:
§ 1. Если в правовых и административных нормативах Генерального Губернаторства употребляется понятие «еврей», то под этим необходимо понимать

1. Кто является евреем или кого признают евреем по немецким государственным правовым нормам;
2. Кто как бывший польский гражданин или человек без гражданства является евреем или кого считают евреем согласно § 2 данного распоряжения.

§ 2. Евреем является тот, кто по расе является потомком, по крайней мере, трех полнокровных еврейских предков в третьем поколении (дедов).
Евреем признают того, кто по расе является наследником двух полнокровных еврейских дедов,
а) если он до 1 сентября 1939 принадлежал к еврейской религиозной общине или был принят в нее позже,
б) если он во время вхождения в силу этого распоряжения был женат на еврее или после заключил брак с евреем,
в) если он происходит от внебрачных отношений с евреем в понимании пост. 1 и родился после 31 мая 1941 
Полнокровным евреем признают любого деда, который принадлежал к еврейской общине.
Мое внимание обращено на то, что за сознательно фальшивое свидетельство вместо присяги меня ждет наказание по § 156 уголовного кодекса Немецкого Государства от 15.5.1871 г. (Ргбл. ст. 127)

Eigenhadige Unterschrift
Собственноручная подпись            ………………………….
Wlasnoreczny podpis

 

II.
После тщательных размышлений заявляю, что мне не известны никакие обстоятельства, которые могли бы подтвердить заявления, что я согласно § 3 распоряжения про определение понятие «еврей» в Генеральном Губернаторстве от 24.7.1940 (Расп. ГГ. I ст. 231) являюсь еврейским жителем.

  Приведенный § 3 звучит:
§ 3. Если в правовых и административных нормативах Генерального Губернаторства употребляется понятие «еврейские жители», то под этим необходимо понимать
1) кто является еврейским жителем по немецким государственным законам,
2) кто, как бывший польский гражданин либо человек без гражданства является по расе наследником полнокровных еврейских дедов или одного из них, если не признают его евреем согласно § 2 пост. 2. Норматив § 2 пост. 3 обязует соответственно (см. выше).

Eigenhadige Unterschrift                        
Собственноручная подпись            ………………………….
Wlasnoreczny podpis

(Архив Института Иудаики, Киев, № 33(110))

 

Принципиальная разница с Транснистрией, где евреем считался уже тот, у кого хоть один предок по мужской или женской линии – еврей (причем здесь вообще не сказано в каком поколении!). Особо подчеркивается в Одессе и расовый характер объявления. Зато в Транснистрии, в отличие от Генерал-Губернаторства, не являются евреями те, кто был женат на еврее.

Постановление

ОБЪЯВЛЕНИЕ
ВОЕННОЙ КОМЕНДАРУРЫ г. ОДЕССЫ
Доводится до сведения еврейского населения, что приказы – как изданные до сих пор, так и те, которые будут издаваться в будущем – касаются всех категорий евреев без исключения.
В целях уточнения даются нижеследующие разъяснения:
К разряду лиц еврейского происхождения относятся:
1) Все те, которые имеют одного из предков по мужской или женской   линии еврея.
Сюда же относятся и все те, которые исповедуют еврейскую религию, а также евреи разных сект, евреи христиане (православные, католики, протестанты), независимо от того, когда они перешли к исповеданию этих религий, и, наконец, те евреи, которые не исповедуют никакой религии.
2) Еврейские женщины, которые состояли или состоят замужем за лицами всякого другоговероисповедания или национальности, будь это замужество заверено гражданскими властями, церковными органами или любыми другими органами, согласно местных законов.
3) Все распоряжения, касающиеся евреев, имеют обязательную силу не только для евреев советского подданства, а для всех евреев, независимо от их подданства.
4) Распоряжения, касающиеся лиц еврейского происхождения, имеют силу на всей оккупированной территории.

ПРЕТОР
подполковник НИКУЛЕСКУ.

(«Одесская газета» № 9, 20.11.41)

 

Блок № 5: Уничтожение еврейского населения на оккупированных территориях Украины

Док. № 1

Маленьк