Выпуск 1 / 2013

Журнал, напечатанный на бумаге, не может расти. Так же как не могут расти книги, которые изданы и напечатаны. Это само собой разумеется. Что написано пером не вырубишь топором - гласит народно-международная мудрость. После того, как журнал напечатан и переплетен, в него невозможно добавить статьи, а автор не может внести коррективы в то, что опубликовано под его именем. Так же, как не может изменить книгу, которая куплена и стоит на полках у тысяч или миллионов читателей. Это бесспорно так - если пером написано на бумаге, которую можно держать в руках. И совсем не обязательно так, если "бумага", на которой написан текст, виртуальна.

Среди политических идей, призванных спасти мир, последней по времени названа демократическая форма правления – безотносительно к идеологии. ХХ век был богат на провалившиеся политические концепции: советский социализм и его близкие и дальние родственники, включая немецкий национал-социализм, итальянский фашизм, испанский анархизм, остановленный мятежём генерала Франко. Европейский либерализм последних десятилетий, объединивший континент в, казалось, процветающий союз, но, похоже, бессильный перед наступающей моральной опустошенностью овладевающего континентом атеизма и связанной с ним смертельной угрозой – демографическим вырождением.

из восьми тысяч сел и деревень Псковской губернии постоянно обитаемых на прошлый год было уже только 5 тысяч. Три тысячи — это уже только места, поддерживаемые уже только дачниками как обитаемые, как элементы «антропогенного ландшафта», как говорят специалисты. Это просто факт: я его не оцениваю — так происходит. Вот в Вятской губернии, нынешней Кировской области, каждый год исчезает 250-350 населенных пунктов. Мы имеем дело с совершенно удивительным процессом, никогда ранее в нашем отечестве не наблюдавшимся, процессом стремительного демографического сжатия и переструктурирования пространства. Если между двумя переписями в России исчезла одна деревня из трех, то в течение ближайших десяти лет, смею утверждать, исчезнет один малый город из трех. На них просто не достанет людей. Изменить эту ситуацию нельзя уже никакими усилиями. Даже если бы молодежь сейчас кинулась в запуски рожать, что маловероятно, последствия скажутся через 18-20 лет. А эти 18-20 лет, которые сейчас нас ожидают, они такие, какие они есть. И если, скажем, Псковская губерния с середины 20-х годов с полутора миллионов человек (я огрубляю цифры) сократилась до семисот тысяч с небольшим, то очень легко понять тренд. Это общий процесс — наблюдаемый, изучаемый. Но при этом остается совершенно непонятно, что происходит на самом деле. Впрочем, «на самом деле» я обязан ставить в кавычки, потому что никогда мы не можем точно узнать полноту явления, которое нам кажется происходящим «на самом деле». Беда в том, что классическим научным исследованием выяснить ничего нельзя. Объект меняется быстрее, чем можно отследить строго научными способами. Остаются способы, так сказать, средние: отчасти художественные, мифопоэтические, опирающиеся на наблюдаемые факты.

Закон Мёрфи гласит, что если какая-нибудь неприятность может случиться, то она случается. Жизнь подтверждает этот постулат с завидным постоянством...или не с очень завидным, но, тем не менее, постоянством. Как ни опасались американцы прекращения деятельности правительства с 1 октября 2013 года - в силу не утвержденного вовремя бюджета - так это и произошло. Нынешний бюджетный кризис далеко не первый, но посерьезней других будет. Он практически совпал по времени с кризисом потолка госдолга, что привело к эффекту их синергетического взаимодейстия. Многократно усиливая друг друга, они вместе создали уже системные проблемы в управлении государством. Что, кстати, описано в первом следствии второго закона Чизхолма: «Когда дела идут хуже некуда, в ближайшем будущем они пойдут еще хуже».

«В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: „Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву“. И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти. Сказали руси, чудь, словене, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами“. И избрались трое братьев со своими родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерлиСинеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города — тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах — находники, а коренное население в Новгороде — словене, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — весь, в Муроме — мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик. И было у него два мужа, не родственники его, но бояре, и отпросились они в Царьград со своим родом. И отправились по Днепру, и когда плыли мимо, то увидели на горе небольшой город. И спросили: «Чей это городок?». Те же ответили: «Были три брата Кий, Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам». Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян. Рюрик же княжил в Новгороде.» перевод Д. С. Лихачёва «Повести временных лет»:

From the times of antiquity philosophers and scientists have been straining mindsover the primeval nature of order and chaos. Modern cosmologists and philosophersstill do the same. What had been at the beginning? Had it been primordial chaos, orprimordial order, or there had been no beginning?From the Stanford Encyclopedia of Philosophy we learn that Plato (born between 429and 423 BC) was "deeply impressed with the order and beauty he observes in theuniverse and his project in the dialogue is to explain order and beauty. The universe,Plato proposes, is the product of rational, purposive, and beneficent agency. It isthe handiwork of a divine Craftsman (“Demiurge”) who, imitating anunchanging and eternal model, imposes mathematical order on preexistent chaosto generate the ordered universe (Greek kosmos).The governing explanatory principle of the account is teleological: the universe as awhole as well as its various parts are so arranged as to produce a vast array of goodeffects. It strikes Plato strongly that this arrangement is not fortuitous, but theoutcome of the deliberate intent of Intellect (nous), anthropomorphically represented by the Craftsman who plans and constructs a world that is as excellent asits nature permits it to be"

Presented by editor-in-chief of the Journal OLD AND NEW CONCEPTS IN PHYSICS EDUARD KAPUSCIK

A model of ordering applicable to biological evolution is presented. It is shown that a steady state (more precisely approaching to a steady state) system if irreversible processes, under condition of disproportionation of entropy, produces a lower-entropy product, that is, ordering.

Нобелевский лауреат по экономике, почетный профессор Еврейского университета прочел первую лекцию из цикла «Homo Religiosus» http://le ctures.gaidarfund.ru/articles/1983- Video

Когда в устье Невы ещё возводились первые здания, Пётр уже писал указы, предусматривающие плановую застройку также и Москвы (эти указы в апреле 1728 года отменил Верховный тайный совет, правивший при малолетнем Петре II). Юному правителю не терпелось распространить градостроительные принципы будущей новой столицы по всему своему царству.Петербург — концептуальный город, и рождался он как образец всей будущей России. Каков будет этот образец, можно было догадаться уже по тому, что возводился он преимущественно рабским трудом. Здесь, на берегах Невы, вырастал не просто регулярный город, а прообраз регулярной страны, в которой всё следовало устроить правильно, по науке — рационально, чётко и эффективно. Чтобы всё и вся было на своём месте, работало по раз и навсегда заведённому порядку, подобно тому, как устроены небесная механика или рукотворный механизм. И всё это во имя главного божества — Государства.«До , — писал Василий Ключевский, — в ходячем политическом сознании народа идея государства сливалась с лицом государя… Пётр разделил эти понятия, узаконив присягать раздельно государю и государству. Настойчиво твердя в своих указах о государственном интересе как о высшей и безусловной норме государственного порядка, он даже ставил государя в подчинённое отношение к государству, как к верховному носителю права и блюстителя общего блага.

Sodium has long been labeled the blood-pressure bogeyman. But are we giving salt a fair shake? A new study published in theAmerican Journal of Hypertension analyzed data from 8,670 French adults and found that salt consumption wasn’t associated with systolic blood pressure in either men or women after controlling for factors like age.

комментарии

комментарии

комментарии

комментарии

комментарии

комментарии

комментарии

Со времени споров между Эйнштейном и Бором на сольвеевских конгрессах, проходивших три четверти века назад, считается, что неправ был Эйнштейн а квантовая механика является “окончательным объяснением атомной структуры”. Однако новые результаты, в частности: невозможность предсказания на основе уравнения Шредингера брутто формул и геометрических структур молекул несмотря на мощный прогресс вычислительной техники; многочисленные структуры и симметрии как в атомах и молекулах, так и возникающие на более высоких уровнях взаимодействия атомов, которые ab initio предсказать также не удается; вынужденное чрезмерное упрощение представлений о функционировании биомолекул, которые в свою очередь диктуются необходимостью использования модельных подходов при попытке решения задач молекулярной биологии – и другие вновь сделали актуальным вопрос о том, не является ли квантовая механика частью более общей теории, и не требует ли Шерингеровская модель атома уточнения.

В трагической ситуации, в которой оказалось человечество, ввергнутое в пучину конфронтации, мы считаем необходимым обратитьсяк ученым мира с призывом собраться вместе на конференцию,чтобы вместе обсудить опасности, возникшие в результате развития оружия массового уничтожения, и выработать резолюциюв духе предлагаемого документа. Сегодня мы говорим не какпредставители той или иной нации, континента, того или иного учения или конфессии, но как люди, представители биологического вида Человек, дальнейшее существование которого поставлено под сомнение. Мир полон противоречий; но все они бледнеют по сравнению с титаническим противостоянием коммунизма и антикоммунизма. Почти каждый политически сознательный человек имеет собственное мнение по проблемам современного мира; но мы хотим призвать вас отложить свои пристрастия в сторону и осознать себя представителями рода человеческого, имеющего долгую и замечательную историю, и мы полагаем, что никто из живущих на Земле не может желать ее прекращения.Мы постараемся избежать таких слов, которые касались бы той или иной группы людей. Все находятся в опасности в одинаковой мере, и если все это поймут, то есть надежда, что сообща мы сможем предотвратить ее. Мы должны научиться думатьэтим новым способом. Мыдолжны научиться правильно ставить вопросы, то есть не спрашивать, какие шаги нужны для исчерпывающей военной победы той или иной группы, которую мы предпочитаем; мы должны задать вопрос сами себе:какие шаги могут быть предприняты, чтобы предотвратить военное противостояние, которое губительно для всех?Широкая общественность идаже многие люди, облеченныевластью, до сих пор не имеютпредставления, что означаетядерная война. Они все еще мыслят в категориях старого оружия,способного уничтожить отдельные кварталы или целые города.Их понимание исходит из того,что новые бомбы просто более мощны, чем старые, поэтому если одна атомная бомба стирает с лица земли город Хиросиму, то одна водородная бомба может стереть гораздо большие по размерам города, такие как Лондон, НьюЙорк или Москва. Без сомнения, в войне с применением водородных бомб большие города будут стертыс лица земли. Но это обстоятельство — лишь самое малое из бедствий, которые постигнут нас в этом случае. Если жители Лондона, НьюЙорка и Москвы просто погибнут, мир оправится от этого удара хотя бы в течение нескольких столетий. Но теперь,после испытаний на Бикини,стало ясно, что губительные последствия ядерных взрывов распространяются неизмеримо шире, чем можно было предполагать. Власти авторитетно заявляют,что могут изготовить бомбу в 2500 раз более мощную, чем та, что разрушила Хиросиму. Такая бомба, будучи взорвана на земле или под водой, вбрасывает радиоактивные частицы в стратосферу. Оттуда они путем постепенного осаждения достигают поверхности земли в форме смертельной пыли или дождя. Именно радиоактивные осадки настигли японских рыбаков и их улов.Никто не знает, каковы могут быть масштабы заражения земли такими смертоносными радиоактивными частицами, но специалисты единодушны в выводах, что война с применением термоядерного оружия способна положитьконец человеческой расе. Смерть от водородной бомбы будет внезапной лишь для меньшинства,тогда как оставшиеся в живых будут обречены на медленную смерть от распада и болезней. Много предупреждений было высказано выдающимися людьми науки и военными стратегами. Ни один из них не беретсяутверждать, что худший вариант предопределен. Но они едины во мнении, что этот вариант является вполне возможным, и никто не возьмется утверждать, что не реализуется именно худший вариант. У нас нет оснований утверждать, что выводы экспертов по этому вопросу были сделаныпод влиянием их политическихвзглядов или предубеждений.

Данные ВЦИОМ говорят о том, что мы наконец пришли к тому, к чему стремились все эти 15 лет, - воспитали страну идиотов. Если Россия и дальше будет двигаться этим же курсом, то ещё лет через десять не останется и тех, кто сегодня хотя бы изредка берёт в руки книгу. И мы получим страну, которой будет легче править, у которой будет легче высасывать природные богатства. Но будущего у этой страны нет! И с крупным искусством то же самое. Шедевры за деньги не рождаются. Если же всё подчинять деньгам, то деньгами всё и останется, не превратятся они ни в шедевр, ни в открытие. Чтобы дети вновь начали читать, в стране должна сложиться соответствующая культурная обстановка. А что сейчас определяет культуру? Когда-то тон задавала Церковь. Люди в выходной день шли в храм и вместо телевизора смотрели на фрески, иконы, витражи - на иллюстрацию жизни в образах. Великие мастера работали по заказу Церкви, большая традиция освещала всё это. Сегодня люди ходят в Церковь гораздо меньше, а обобщённую картину жизни даёт телевидение. Но никакой великой традиции, никакого искусства здесь нет. Ничего, кроме мордобоя и стрельбы, вы там не найдёте. Телевидение занимается разложением сознания людей. На мой взгляд, это преступная организация, подчинённая антиобщественным интересам. С экрана идёт лишь один призыв: «Обогащайтесь любыми способами - воровством, насилием, обманом!» Вопрос развития культуры - это вопрос будущего страны. Государство не сможет существовать, если не будет опираться на культуру. И не сможет лишь деньгами или военной силой укрепить свои позиции в мире. Чем мы можем сегодня привлечь бывшие наши республики? Только культурой! В эпоху СССР они прекрасно существовали в рамках нашей культуры. Сравните уровень развития Афганистана и республик Средней Азии - разница огромная! А сейчас все эти страны выпали из нашего культурного пространства. И, на мой взгляд, важнейшая задача сейчас - вновь их в это пространство вернуть. Когда распалась Британская империя, важнейшими инструментами воссоздания целостности англоязычного мира стали культура и образование. Британцы открыли двери своих высших учебных заведений для выходцев из колоний. В первую очередь для тех, кто в дальнейшем мог бы стать управленцем этих новых стран. Я недавно разговаривал с эстонцами - они готовы учиться медицине в России. Но мы берём с них огромные деньги за учёбу. При том что возможность учиться в Америке или Англии они получают даром. И чем мы после этого сможем тех же эстонцев привлечь, чтобы взаимодействие с нами им стало важнее, чем взаимодействие с Западом?

Призрак бродит по планете, призрак Глобализма. Который является не менее призрачным, чем коммунизм, провозглашенный Марксом и Энгельсом в Манифесте Коммунистической Партии полтора века назад. Глобализм, как концепция, будучи абсолютизированной и распространенной на все стороны жизни, потенциально является столь же опасным и разрушительным, как "светлая коммунистическая идея", под эгидой которой в 20-ом веке совершались чудовищные злодеяния. Человек является частью Биосферы ("Всего Живого"). Которое в масштабах земли является глобальным в том смысле, что существует почти везде. А также в смысле универсальности основных биологических механизмов, таких как спаривание нуклеотидов, генетический код, фотосинтез, набор аминокислот и некоторые другие.Однако в своих проявлениях жизнь локальна. Каждый организм локален. Ни одно живое существо за исключением человека не может убить другое, находящееся на расстоянии более четырех метров (без соприкосновения на маленьких расстояниях убивает электрический скат - разрядом - и некоторые змеи, метко плюющие яд). При этом глобальные механизмы in vivo неизменны миллиарды лет, в то время, как "глобальные" технологии и установления жизни, созданные человеком, быстро меняются - за исключением основополагающих табу религий (десять заповедей Христа, семь запововедей Ноя, четырнадцать заповедей Будды и им подобных) и некоторых других принципов. Будучи изобретенными раз, колесо, швейная игла и электрические системы стали глобальными. Но это не означает, что глобальны, а не локальны их разнообразные применения. Глобализм - и концептуально, и в приложениях к практике обезличивает всё, к чему прикасается от сервиса до человеческого общения. Но главная опасность состоит в том, что глобализм делает человека беззащитным и перед большими социальными структурами (прежде всего, перед правительствами), и перед природой.

"Демократия всегда - временное явление в природе. она просто не может существовать, как постоянная форма правительства. Демократия продолжает существовать вплоть до времени, когда избиратели обнаруживают, что они могут получить для себя щедрые подарки от общественного казначейства. С этого момента большинство всегда голосует за кандидатов, которые обещают большинство льгот от общественного казначейства, так что в итоге каждая демократия, наконец, разрушится от налоговой политики, за которой всегда следует диктатура." "Средний возраст самых больших цивилизаций в мире, с начала истории, был приблизительно 200 лет. В течение этих 200 лет эти нации всегда прогрессировали через следующую последовательность: 1. От неволи до духовной веры; 2. От духовной веры до большой храбрости; 3. От храбрости до свободы; 4. От свободы до изобилия; 5. От изобилия до самодовольства; 6. От самодовольства до апатии; 7. От апатии до зависимости; 8. От зависимости назад в неволю." "Демократия всегда - временное явление в природе; она просто не может существовать, как постоянная форма правительства. Демократия продолжает существовать вплоть до времени, когда избиратели обнаруживают, что они могут получить для себя щедрые подарки от общественного казначейства. С того момента большинство всегда голосует за кандидатов, которые обещают большинство льгот от общественного казначейства, так что в итоге каждая демократия, наконец, разрушится от налоговой политики, за которой всегда следует диктатура." "Средний возраст самых больших цивилизаций в мире, с начала истории, был приблизительно 200 лет. В течение этих 200 лет эти нации всегда прогрессировали через следующую последовательность: 1. От неволи до духовной веры; 2. От духовной веры до большой храбрости; 3. От храбрости до свободы; 4. От свободы до изобилия; 5. От изобилия до самодовольства; 6. От самодовольства до апатии; 7. От апатии до зависимости; 8. От зависимости назад в неволю." Таким образом, согласно теории профессора Тилера, демократические общества проходят цикл, скатываясь из неволи в неволю каждые ~ 200 лет.

Вы напрасно верите в мировую пролетарскую революцию. Я не могу без улыбки смотреть на плакаты: «да здравствует мировая социалистическая революция, да здравствует мировой октябрь». Вы сеете по культурному миру не революцию, а с огромным успехом фашизм. До Вашей революции фашизма не было.

В рассказах Глинки (композитора) занесен следующий факт. Однажды покойный литератор Кукольник, без приготовлений, "необыкновенно ясно и дельно" изложил перед Глинкой историю Литвы, и когда последний, не подозревая за автором "Торквато Тассо" столь разнообразных познаний, выразил свое удивление по этому поводу, то Кукольник отвечал: "Прикажут - завтра же буду акушером". Ответ этот драгоценен, ибо дает меру талантливости русского человека. Но он еще более драгоценен в том смысле, что раскрывает некоторую тайну, свидетельствующую, что упомянутая выше талантливость находится в теснейшей зависимости от "приказания". Ежели мы не изобрели пороха, то это значит, что нам не было это приказано; ежели мы не опередили Европу на поприще общественного и политического устройства, то это означает, что и по сему предмету никаких распоряжений не последовало. Мы не виноваты. Прикажут - и Россия завтра же покроется школами и университетами; прикажут - и просвещение, вместо школ, сосредоточится в полицейских управлениях. Куда угодно, когда угодно и все, что угодно. Литераторы ждут мания, чтоб сделаться акушерами; повивальные бабки стоят во всеоружии, чтоб по первому знаку положить начало родовспомогательной литературе. Все начеку, все готово устремиться куда глаза глядят. По-видимому, такая всеобщая готовность должна бы произвести в обществе суматоху и толкотню. Однако ж ничего подобного не усматривается. Везде порядки, везде твердое сознание, что толкаться не велено. Но прикажите - и мы изумим мир дерзостными поступками. Уверенность в нашей талантливости так велика, что для нас не полагается даже никакой профессиональной подготовки. Всякая профессия доступна нам, ибо ко всякой профессии мы от рождения вкус получили. Свобода от наук не только не мешает, но служит рекомендацией, потому что сообщает человеку букет "свежести". "Свежесть", в свою очередь, дает талантливости характер неудержимой и ни перед чем не останавливающейся похотливости. Человек, постоянно готовый и постоянно вожделеющий, - это своего рода нерушимая стена. Это развязный малый, перед которым всякая специальность немедленно сдается на капитуляцию. Назовите рядом с "свежим" человеком какого-нибудь "умника", - и всякий сразу поймет, сколько горечи и презрения слышится в этом последнем названии. "Умник!" - ведь это засоренная голова! это человек, изнемогающий под бременем собственного бессилия! Это опасный мечтатель, способный только разрушать, а не созидать! А мы именно хотим только созидать, и потому блюдем нашу "свежесть" паче зеницы ока. Мы твердо помним, что от нас ожидается какое-то "новое слово", а для того, чтоб оно сказалось, мы не полагаем никаких других условий, кроме чистоты сердца и не вполне поврежденного ума. Это условие потому хорошо, что оно общедоступно, а сверх того, благодаря ему все профессии делаются безразличными. Человек, видевший в шкафу свод законов, считает себя юристом; человек, изучивший форму кредитных билетов, называет себя финансистом; человек, усмотревший нагую женщину, изъявляет желание быть акушером. Все это люди, не обремененные знаниями, которые в "свежести" почерпнут решимость для исполнения каких угодно приказаний, а в практике отыщут и средства для их осуществления.

авторство указано там, где физикализмы подписаны. Авторство остальных, так же, как авторство анекдотов,будем считать народным - до тех пор, пока оно не будет установлено физиковедами или компетентными органами

Озорство Эйзенштейна. Начну с того, что бесспорно было основным для авангарда и Эйзенштейна как его воплощения в двадцатые годы, но долго оставалось важным и потом. Молодой Эйзенштейн был озорником. Его дерзость не знала границ и исключений, особенно в рисунках, начиная с тех карикатур, которые он делал для журналов перед самой революцией и в ее начале. Он посягал на все, что казалось табуированной святыней для предыдущего поколения. Он сам воплощал эстетику наиболее бунтарской из всех молодежных возрастных групп первой половины двадцатого века, протестовавших против устоявшегося порядка вещей. Его поколение было названо «потерянным» Гертрудой Стайн, а следом за ней и многими другими. Но сами они думали, что дорогу потеряли или не захотели им показать отцы- связанные с ними родством природным (Эйзенштейн всерьез ставил в вину своему отцу- главному архитектуру Риги времени ненавистного ему модерна- не только безобразие этого, теперь снова входящего в моду, стиля, но и то, что тот утаил от сына тайну отношений полов) или культурной преемственностью (главного и любимого своего театрального учителя - Мейерхольда Эйзенштейн- вероятно, напрасно- упрекал за то, что он не ввел его в известные ему секреты творчества).

From the times of antiquity philosophers and scientists have been straining minds on the primeval nature of order and chaos. Modern cosmologists and philosophers still do the same. What had been at the beginning? Had it been primordial chaos, or primordial order, or there had been no beginning at all?From the Stanford Encyclopedia of Philosophy we learn that Plato (born between 429 and 423 BC) was " deeply impressed with the order and beauty he observes in the universe and his project in the dialogue is to explain that order and beauty. The universe, he proposes, is the product of rational, purposive, and beneficent agency. It is the handiwork of a divine Craftsman (“Demiurge,” who, imitating an unchanging and eternal model, imposes mathematical order on a preexistent chaos to generate the ordered universe (kosmos). The governing explanatory principle of the account is teleological: the universe as a whole as well as its various parts are so arranged as to produce a vast array of good effects. It strikes Plato strongly that this arrangement is not fortuitous, but the outcome of the deliberate intent of Intellect (nous), anthropomorphically represented by the figure of the Craftsman who plans and constructs a world that is as excellent as its nature permits it to be" (Timaeus, Plato). There had been no time concept prior to some material processes in Universe decreed by God, or Craftsman. In Plato time appears associated with motion of celestial bodies. His student Aristotle saw time in a more general manner as defining change, the very existence of change. In Genesis the concept of time is so controversial that the arguments are still ongoing between the mainstream scientists and theological scientists without consensus. This is because since the year 1905 when Einstein literally overturned the scientific and philosophical thought of millennia with his special relativity theory and we know that there is no such thing as absolute time in Cosmos. We don’t know what time and relative to what had been meant in Genesis. The relative nature of time is not a scientific proof of Genesis correctness, but it shows that the aggressive repudiation of the time duration of Genesis as incompatible with the life time span of scientifically observed Universe is naive.Millennia have passed, but modern cosmologists, physicists and astronomers go on trying to answer the same old question. What had been the primeval state of Cosmos which we inhabit? Craftsman and God are most often excluded from scientific deliberations so that the only way to choose one rational hypothesis over another in scientific terms is to find way to observe and measure some material affirmation. The experience of the last decades show decisively that excellent opportunity to establish some material ground breaking evidence of our Cosmic past is within the reach of astronomical observations. Although it is doubtful that the final, unambiguous conclusions, satisfactory for everyone, will ever be achieved. However the marvelous discoveries have been made and are being madei. The note of caution is based on the fact that the nature of order and its interrelation with chaos is not really understood in fairly mundane phenomena, such as at least in principle are falsifiable and verifiable by earthly observations and measurements, This is in contrast with cosmology where certain conjectures are seemingly, or truly not falsifiable and hence remain speculative, Such although meritorious are more akin to theology and philosophical beliefs than to regular science.In general context the question asked is where at all order in natural phenomena comes from. Is it created by itself? Ex nihilo, or from primeval chaos? Like homunculus in a jar as was believed not so long ago and is still believed by some proponents of self-organization? Or mathematical order had been imposed by Craftsman?Prior to venturing into the origin of Cosmos it is desirable to try to understand the nature of order and chaos for simpler phenomena that are widely spread in observable Cosmos and hence clearly fundamental, but at the same time falsifiable and accessible to experiment.Cosmos is full of well observed, documented order and coherent organization. From the regularity of galaxies distribution within the so-called superclusters in visible Universe all the way down the scales to the shapes of galaxies, to distribution of stars in galaxies, from the solar system, to planetary atmospheres general circulation, ocean currents, e.g., Gulfstream, from tropical hurricanes to tornadoes and the usual clouds in the sky, from the world economy and social order , to biologicalLife and at last the culmination of order in Homo Sapiens endowed with self-consciousness, the unique awareness of being, everywhere we see coherent organization and mind boggling complexity rather than senseless chaos. It is noted that apparently while coming down the scale, the physical size in the above orderly phenomena we do not see downgrading of complexity and orderliness with the diminishing scale. In fact it seems the opposite. For instance biological Life and moreover the self-conscious Life are the pinnacle of order. Man modifies environment in a coherent manner, perhaps not always likeable to many. The self-consciousness, the awareness of being, the comprehension of mathematics and creation of "useless art" is the core of order. These seem to be supreme order and organization, perhaps the ultimate order.

посвященный памяти Сергея Петровича Капицы создателя и ведущего программы "Очевидное-Невероятное роль которого в формировании у жителей СССР научного мировоззрения была колоссальна.

More than 50 years ago, Linus Pauling suggested his classic idea of introducing another index, namely electonegativity of atoms, to the periodic table. Recently, Allen intrudced a third index into the periodic table, confituration energy (CE) and demonstrated its usefulness. As Maddox puts it, the question of whether "СE resolves anough of the inconsistencies in the periodic table to win the hearts and minds of men with and interest in these matters" still remains to be answered. We propose a genuiely three-dimensional periodic table, base on quantum mechanics and Hund's rules.

Глобализм как принцип развития цивилизации является неустойчивым и разрушительным. Так же, как в живой природе, в цивилизации должен существовать баланс между структурированиями на локальном и глобальном уровнях, а также на уровнях промежуточных. Разгоны антиглобалистов (которых правильнее было бы назвать не негативно, а позитивно: локалистами) во время встреч Больших Восьмерок и Больших Двадцаток являются наглядными свидетельствами этого идеологического перекоса. Особенно ярко необходимость развития локальных автономно функционирующих структур очевидна в случае стихийных бедствий: даже такой технологически развитый мегаполис, как Нью Йорк, оказался к урагану Сэнди не готов не только на глобальном, но также и на локальном уровне. В частности, после урагана в течение недель и даже месяцев в ряде многоквартирных домов системы жизнеобеспечения (электричество, водопровод, канализация) не функционировали. Эта ситуация должна быть изменена. Локальные и глобальные структуры (системы жизнеобеспечения в случае наводнений и ураганов - один из примеров) должны находиться в гармонии, без доминирования глобализма над локализмом, которое пропагандируется и увеличивается, порождая неустойчивости и дисбаланс.

Седди звезда современного танца мирового масшатаба. Впервые появившись в “Rising Star” on BD-TV Vol. II in 2004, она гастролировала в более чем сорока странах, поражая мастерством и уникальным стилем исполнения танца живота (Bellydance) зрителей, принадлежащих к разным традициям и культурам на всех континентах

комментарии